قسمت (به ارزاق العباد واسالك باسمك الذي وضعته على الارض فاستقرت) عن الاضطراب (واسالك باسمك الذي وضعته على السموات فاستقلت) اي حملت (واسالك باسمك الذي وضعته على الجبال فأرست) وفي نسخة فرست (واسالك باسمك الذي استقل به عرشك) اي حمل (واسألك باسمك الطهر الطاهر) الاول وصف على المبالغة (الاحد الصمد الوتر المبارك المنزل في كتابك من لدنك) اي من عندك (من النور المبين) اي الظاهر (واسالك باسمك الذي وضعته على النهار فاستنار) اي اضاء (وعلى الليل فأظلم وبعظمتك وكبريا ئك وبنور وجهك الكريم ان) تصلى على محمد وال وان (ترزقني القران) اي جمعه في صدري (والعلم به) اي الفهم بمعاينة (ونخلطه بلحمي ودمي وسمعي وبصر وتستعمل به جسدي بحولك وقوتك فانه لا حول ولا قوة الا بك يا ارحم الراحمين) هكذا ساقه صاحب القوت بطوله وقال العراقي رواه ابو الشيخ في كتاب الثواب من روايه عبد الملك بن هرون بن عنتره ان أبا بكر اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اني اتعلم القران وينفلت من فذكره وعبدد الملك وابو ضعيفان وهو منقطع بين هرون وابري بكر اه فلت وقد روى في دعاء ابي بكر رضي الله عنه غير ما اورده المصنف فمن ذلك ما رواه الترمذي وقال حسن غريب من حديث عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابي بكر قل اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة لا اله الا انترب كل شيء ومليكه اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وان اقترف على نفسي سوأ اة اجره إلى مسلم وروى ابن ابي شيبة واحمد والشيخان والترمزي والنسائي وابن ماجه وابن خزيمة وابو عوانه وابن حبان والدار قطني في الافراد عن ابي بكر رضي الله عنه قال قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم علمني دعاء ادعو به في صلاتي قال قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم وروى احمد وابن منيع والشاشي وابو بعلى وابن السني في اليوم والليلة والضياء عن ابي بكر رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اقو لاذا اصحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعي من الليل اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهاده انت رب كل شيء وملكيه اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمد اعبدك ورسولك اعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه وان اقترف على نفسي سوأ \او اجره إلى مسلم * (دعاء بريدة) بن الحصيب (الاسلمي) رضي الله عنه شهد خبير ونزل مروو بها اولاده (روي انه قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بريدة الا اعملك كلمات من اراد الله عز وجل به خيرا اعمله ناياه) بان الهمة اياها او سخر من يعمله ذلك (ثم لم ينسه اباهن) ولفظ القوت ثم لم ينسهن اياه (ابدا قال قلت بلى يا رسول الله) صلى الله عليك (قال قل اللهم اني ضعيف) اي عاجز يقال ضعف عن الشيء عجز عن احتمالع (فقو في رضاك ضعفي) وفي روايه برضاك والمعنى اجبره به والضعف بالفتح والضم (وخذ إلى الخير بناصيتي) اي جزئي اليه (واجعل الاسلام منتهى رضائي) اي غايته واقصاه ووجد هنا في بعض النسخ زيادة وبلغني برحمتك الذي ارجو من رحمتك واجعل لي ودا في صدور الذين امنوا وعهدا عندك (اللهم اني ضعيف فقوني واني ذليل) اي مستهان عند الناس (فأعزني واني فقير فأعني) وفي روايه فارزقني وقد اقتصر صاحب القوت على هذه الجملة الاخيرة وقال في اخره برحمتك يا ارحم الراحمين وقال العراقي رواه الحاكم من حديث بريدة وقال صحيح الاسناد اه وقال في اخره ابو يعلى ورواه الطبراني في الكبير من حديث عبد الله بن عمرو وفي الاسناد ابو داود الاعمى وهو متروك ولفظهم الا اعملك كلما من يرد الله به خيرا يعلمهن اياه ثم لا ينسيه ابدا قل اللهم اني ضغيف فقو برضاك ضعفي وخذ إلى الخير بناصيتي واجعل الاسلام منتهى رضائي اللهم اني ضعيف فقوني واني ذليل فاعزني واني فقير فارزقني * (دعاء قبيصة بن المخارق) الهلالي رضي الله عنه له صحبة روى عنه ابو قلابة وابو عثمان النهدي وعده (اذ قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم علمني كلمات ينفعني الله عز وجل بها) واوجر (فقد كبرت سني وعجزت @