الله لا اله الا هو الحى القيوم الحديث وللبخارى من حديث أبى هريرة فى توكيله بحفظ ثمر الصدقة ومجئ الشيطان اليه وقوله اذا اويت الى فراشك فاقرأآية الكرسى فانه لن يزال عليك من الله حافظ الحديث وفيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما انه صدقك وهو كذوب وعن أبى أمامة رضى الله عنه مرفوعا من قرأآية الكرسى دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة الا ان يموت رواه النسائى والربانى وابن حيان والدارقطنى فى الافراد والطبرانى والضياء عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنه من قراء آيه الكرسى لم يتول قبض نفسه الا الله تعالى ورواه الحكيم والترمذى عن زيد المرورى معضلا بمعناه واخرج الديلمى فى مسند الفردوس عن عمران ابن حصين رضى الله عنهما مرفوعا فاتحه الكتاب وايه البكرسى لا يقراهما عبد فى دار فتصيبهم فى ذلك اليوم عين انس ولا جن واخرج ابو الشيخ فى الثواب وابن مردويه والديلمى عن ابى امامه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اربع انزلنا من تحت العرش من كنزلم ينزل منه شئ غيرهن ام الكتاب وايه الكرسى وخواتيم البقره والكوثر (وخواتيم البقره من قوله امن الرسول) روى البخارى ومسلم من حديث ابن مسعود رضى الله عنه من قرأ بالايتين من اخر سورة البقرة فى ليله كفتاه ورواه ابو داود والترمذى وقال حسن صحيح والنسائى وابن ماجه وابن حيان واخرج الدارمى وابن الضرر عن ابن مسعود قال من قرأ اربع ايات من اول سورة البقرة وايه الكرسى وايتين بعدها وثلاثه من اخر سورة البقرة لم يقربه ولا اهله يومئذ شيطان ولا شئ يكرهه من اهله ولا ماله ولا يقران على مجنون الا افاق واخرج الدارمى وابن المنذر والطبرانى عن ابن مسعود قال من قرأ عشرأيات من سور البقرة فى ليلته لم يدخل ذلك البيت شيطان تلك اليله حتى يصبح اربع من اولها وايه الكرسى وايتان بعدها وثلاث خواتيمها اولها لله ما فى السموات (وشهد الله) روى ابو الشيخ فى كتاب الثواب من حديث مسعود رضى الله عنه مرفوعا من قرأشهد الله انه لا اله الا هو الى قوله الاسلام ثم قال وأنا أشهد بما شهد الله به واستودع الله هذه الشهادة وهى لنا عند الله وديعة جئ به يوم القيامة فقيل له عبدى هذا عهد الى عهدا وانا احق من وفى باعهد ادخلو عبدى الجنة قال ابن عدى فيه عمر المختار وهو يروى الاباطيل ووجدت بخط الحافظ ابن حجراته فى المسند من طريق ابن عتبة بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عم ابيه عبد الله بن مسعود نحوه بزيادة وفيه انقطاع (وقل اللهم مالك الملك الآيتين) روى المستغفرى فى الدعوات من حديث على أن فاتحة الكتاب وآية الكرسى والآيتين من آل عمران شهد الله الى قوله الاسلام وقل اللهم مالك الملك الى قوله بغير حساب معلقات ما بينهن وبين الله حجاب الحديث وفيه فقال لا يقرؤكن احد من عبادى دبر كل صلاة الا جعلت الجنة مثواه الحديث وفيما لحرث بن عمير وفى ترجمته ذكره ابن حيان فى الضعفاء وقال موضوع لا اصل له والحرث يروى عن الاثبات الموضوعات قال العراقى ووثقه جاد بن زيد وابن معين وابو زرعة وابو حاتم والنسائى وروى له البخارى تعليفا (وقوله تعالى لقد جاءكم رسول الى آخرها) روى الطبرانى فى الدعاء من حديث أنس بسند ضعيف علمنى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما احترز به من كل شيطان رجيم ومن كل جبار عنيد فذكر حديثا وفى آخره فقل حسبى الله الى آخر السورة وفى فضائل القرآن لعبد الملك بن حبيب من رواية محمد بن بكار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لزم قراءة لقد جاءكم الى آخر السورة لم يمت هدما ولا غرقا ولا ضربا بحديد وهو ضعيف (وقوله تعالى لقد صدق الله ورسوله الرؤيا بالحق الى آخرها) قال العراقى لم أجد فى فضل هذه الآية حديثا يخصها لكن فى فضل سورة الفتح روى حديث عن أبى بن كعب من قرأسورة الفتح فكأنما شهد فتح مكة مع النبى صلى الله عليه وسلم رواه ابو الشيخ فى كتاب الثواب وهو حديث موضوع (وقوله تعالى الحمد لله الذى لم يتخذ ولدا الآية) روى أحمد والطبرانى من حديث معاذ بن أنس آية العز الحمد لله الذى لم يتخذ ولد الآية كلها واسناده ضعيف (وخمس ايات من اول الحديد وثلاث ايات من آخر سورة @