تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

اراد ان يرقد وضع يدة اليمنى تحت خدة ثمن يقول الهم قنى عذابك يوم تبعث عبادك ثلاثة مرات اذا لفظ ابى داود وكذ ا رواة النسائى ورواة الترمذى من حديث البراء بمعناة ليس غريب من هذا الوجة ورواة بن ابى الدنيا فى الدعاء من طريق قتادة عن انس بمثل حديث حافصة (اللهم اسملت نفسى اليك وفوضت امرى اليك واجئلت ظهرى اليك ورغيا ورهبا اليك) اى خوفا منك ورهبا اليك (لا ملجأ ولا منجى منك الا اليك امنت بك الذى اذلت وبنبيك الذى ارسلت ويكون هذا اخر دعاءك فقد امر رسول الله صلى الله علية وسلم بذلك) قال العراقى علية من حديث البراء أه قلت لفظ حديث البراء قال قال البنى صلى الله علية وسلم وحلم اذا اتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الايمن ثم قل للهم اسلمك وجهى اليك فساقة الى قولة ارسلت ثم ثقال بعدة فان موت من ليلتك فانت على الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم بة قال فرددتها على النبى صلى الله علية وسلم فلم بلغت امنت بكاءك الذى انزلت قلت ورسورلك قال لا ونبيك الذى راسلت رواة الجماعة وفى رواية البخارى ايضا فانك ان مت من ليلتك مت على الفطرة وان اصبحتا اصبت خيرا وفى رواية البخارى ايضا كان رسول الله صلى الله علية وسلم اذا اوى على فراشة على شقه الايمن ثم قال اللهم اسلمت نفسى اليك ووجهت وجى اليك فذكر مثلة غير انة قال وبنبيك كما هو فى سياق المنصف وفى رواية لابى داود قال لى رسول الله صلى الله علية وسلم اذا اويت الى فراشك وانت طاهر فتوسد يمنك ثم ذكر نحوة وفى رواية النسائى كان النبى صلى الله علية وسلم اذا اوى الى فراشة توسد يمنة ثم ثال بسم الله فذكرة بمعناة (وليقل قبل ذلك) اى قبل قرأتة بهذا الدعاء (اللهم ايقظنى فى احب الساعات اليك واستعملنى باحب الاعمال لديك تقربنى لديك ذلفى وتبعدنى من سخطك بعدا اسألك فتعطينى واستغفرك فتغفر لى وادعوك فتستجيب لى) قال العراقى رواة منصور الديلى فى مسند الفرودوس من حديث بن عباس اللهم ابعثنا فى احب الساعات اليك حتى نذكرك فتذكرنا ونسألك فتعطينا وندعوك فتسجيب لنا واسنادة ضعيف وهو معروف من قول حبيب الطائى كما رواة بن ابى الدنيا اه قلت هكذا هو لفظ العراقى والصواب من قول حبيب ابى محمد اى المعروف بالعجمى قال ابو بكر بن ابى الدنيا فى الدعاء حدثنا احمد بن ابراهيم بن كثير حدثنا الحرث بن موسى الطائى حدثنا حبيب ابو محمد قال اذا اوى العبد الى فراشة قال اللهم لا تنسى ذكرك ولا تؤمنى مكرك ولا تجعلنى من الغافلين ولا نبهنى الى احب الساعات اليك اذكرك فتذكرنى وادعوك فستجيب لى واسألك فتعطينى واستغفرك فتغفر لى بعث الله الية ملكا فنهية فان هو قام فتوضأ نسأل ذلك والا صعد ذلك الملك فصلى ثم يبعث الية ملك اخر فيفعل مثل ذلك ثم يبعث الله الية ملكا اخر فيفعل مثل ذلك وكان صلاة الاملاك لة حتى يصبح قال أحمد بن ابرهايموحدثنى اخى ان معتمر بن سليمان حدثهم بهذا الحديث عن ابى الحرث بن موسى وقال واثنى على خير اه ورواة بن النجار عن بن عباس بنحو سياق الديلمى ولفظة من قال عند مناممة اللهم لا تؤمنا مكرك فساقة الى قولة الغافلين ثم قال اللهم ابعثا فى احب الساعات اليك وفية الا بعث الله اليك ملكا فى احب الساعات اليك فيقظة فان قام والا صعد الملك فيعبد الله فى السماء ثم يعرج الية ملكا اخر فيوقظة فان قام والا صعد الملك فقام مع صاحبة ويفرج اليهم ملك اخر فيوقظهم فان قاموا والا صعد الملك فقاما مع صاحبية فان قام بعد ذلك ودعا استجيب لة فان لم يكن كتب الله له ثواب اولئك الملائكة وقد تقدم الكلام على اذلة هذا الحديث مختصرا فى اول هذا الكتاب (فاذا استقظت من نومك عند الصباح فقل الحمد لله الذى احيينا بعد اماتنا والية النشور) وهو من بقية الحديث الذى رواة البخارى وابو دواد والترمذى والنسائى عن حذيفة مسلم عن البراء وقد تقدم قريبا اصبحنا واصبح الملك والجد والحول والقوة والقدرة والسلطات فى السموات والارض@

اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين · الجزء ٥ · الصفحة ١١٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدينج ٥ · ص ١١٠