تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بنعمتك علي وأبوء بذنبي هذا ما جنيت علي نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنب العظيم الا أنت وعن عائشة رفعته انه كان يقول في سجود القرآن بالليل مرارا سجد وجهي الذي خلقه وشق سمعه وبصره وحوله وقوته وعنها ايضا انه كان يقول دائما في سجوده اعوذ بعفوك من عقابك واعوذ برضاك من سخطك واعوذ بك منك جل وجهك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت يا عظيم وعنها ايضا كان يقول في سجوده اللهم اغفر لي ذنبي كله ودق وجله أوله وآخره سره وعلانيته قال الشيخ فهذا ما جاءنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تعلم انه وقت شيأ في ذلك فهذه الأشياء التي ذكرتها كلمات نطق بها يريد ان يخرجها الي ربه من الاجداث فكان ينطق بما يتراءي له في وقته وبذلك يناجي ربه ثم لمن بعده من الصحابة والتابعين مقالات في سجداتهم واما ما تراءي لنا في كل سجدة من سجود القرآن فهو ما ذكرناه ههنا * سجدة الأعراف طابت لهم منازل القربي عندك فتطهروا عن الاستكبار واذعنوا لك خضوعا بما عاينوا من عظيم كبريائك وعزيز جبروتك من الملكوت فتلقوا عظمتك واستكانوا بالسجود لك خشوعا هؤلاء بديع كلماتك ونحن ولد بديع فطرتك وصنع يدك وامة حبيبك الممدوحين في التوراه والموصوفين في الانجيل بما منحتنا من منتك وفضلك واهديت الي المجتبين منا هداياك وكرماتك رأفة سجدنا لك بحظنا من رأفتك ورحمتك والقينا بايدينا سلما نرجو مددك وسببك ومعروفك يا معروفا بالعطايا الجزيلة ومحمودا علي صنائعك الجميلة * سجدة الرعد سجدت الاحباب طوعا والأعداء كرها سجد لك شخص الأحباب وظلال الأعداء أدركت رحمتك شخص الاحباب فنالك وانزوت عن الاعداء فحرمت سجدت لك ظلالهم بالغدو والآصال تميل مع ميل الأضلة والافياء طهرت تلك الاحرام والاشباح بطهارة قلوبهم بقوي التوحيد فأهلتهم للسجود لك ونزهت سجدتك عن تلك الأحرام النجسة التي نجست برجاسة الشرك وتمكن العدو منها فلك الحمد علي اصطنعت الي واليك الرغبة يا الهي من دوامها علي فكما جعلتني اسجد لك سجود الأحباب طوعا وسلما فاجعلني في جميع متقلباتي من محياي لك طوعا وسلما * سجدة النحل لك سجدت الملائكة وخافوك من فوقهم وفعلوا ما أمرتهم ذلك بانك عريتهم من الشهوات وطهرتهم من الآفات ومكنت لهم الزلفات فخافوك من فوقهم وفعلوا ما أمرتهم ولم يسبقوا بقول وهم من خشيتك مشفقون فهم عبادك المكرمون ونحن عبيدك المرحومون المحببون بالرأفة ابتدأتنا ومن باب الرحمة اخرجتنا ومن ضعف خلقتنا وبالشهوات ابتليتنا وللحاجات عرضتنا وبالوعد والوعيد من الوحي أدبتنا وبجودك ونعمتك هديتنا وبعظيم حظنا منك وسعت علينا وأشرعت اليك السبيل لنا وجعلت منا اولياء واحبابا فمنازل القربة لديك فخوفنا لك مع الشهوات وافعالة مع الوساوس والخطرات والآفات فارحمنا فانك اعلمتنا انك معنا في العون والنصر والتأييد يا خير من اشفق علينا ورحمنا * سجدة سبحان لك خرت العلماء سجدا وحق لهم فانهم شاهدوا بلقلوبهم عرضة التوحيد وعاينوا بنور علم القربة ما هيأت لاحبابك هناك في مراتبهم من البر والوداد فخروا لأذقانهم سجدا مع البكاء والعويل وسبحوا لربوبيتك وأيقنوا بوعدك عند تلاوة وحيك وزادهم بكاؤهم لك خشوعا فخشعت لك جوارحهم لإن الخشية ميراث بكاء الخشية ذلك بأنك جعلت للباكين من خشيتك من عاجل الثواب ان تملأ جوارحهم في الدنيا وفي الآخرة ضحكا فيا حنان تحنن علينا بعطفك وزدنا علما بقربنا اليك واجعلنا من الشاكرين لك وتقبلها منا كما تقبلتها من الذين اوتو العلم من قبلنا * سجدة مريم يا خير المنعمين انعمت علي النبيين والمقربين والمهديين والمخبتين بالنبوات والنبؤات والهداية والخباته فيك وصاروا الي محبوبك من الأعمال وخروا لتلاوة ايات الرحمن لك سجدا وبكيانك خشعة الاحباب وأهل الوداد سجدوا مع البكاء شوقا لك وقلقا بطول الحبس عنك في سجون الدنيا يا ودود فليس من لقيك في السجن عبدا قنا في العبودية كمن لقيك في دارك دار السلام حرا ملكا محبورا مسرورا يراك جهرا قد كشفت الغطاء وتجليت لاهل الوداد عن حجب الكبرياء والجلال فأنبأتنا عن احوالهم وأخبارهم@

اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين · الجزء ٤ · الصفحة ٥١٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدينج ٤ · ص ٥١٦