حيان توفى فى سنة ثلاث وخمسين ومائه روى له مسلم وابو داوود والترمزى والنسائى (انه قال) وترجمه ابو نعيم فى الحليه فاطال واطاب فيه وحدثنا عبد الله بن محمد بن يزيد خنيس قال سمعت وهيبا يقول (ان من الدعاء الذى لا يرد ان يصلى العبد اتنتى عشرة ركعه يقرا فى كل ركعه ام القران واية الكرسى وقل هو الله احد فاذا فرغ خر ساجدا ثم قال سبحان الذى لبس العز وقال به سبحان الذى تعطف بالمجد وتكرم به سبحان الذى احصى كل شئ بعلمه سبحان الذى لا ينبغى التسبيح الا له سبحان ذى المن والفضل سبحان ذى العز والتكرم سبحان ذى الطول اسالك بمقاعد العز من عرشك) ونص الحليه بمقاعد عزك من عرشك ومعاقد بتقديم العين على القاف وهى الروايه الصحيحه والمشور على الالسنه تقديم القاف على العين وقد صرح اصحابنا فى فروع المذهب بعدم جواز الدعاء بذلك وكفه لما فى ذلك من ايهام التشبيه (ومنتهى الرحمه من كتابك وباسمك الاعظم وجدك الاعلى وكلماتك التامات التى لا يجاوزهن بر ولا فاجر ان تصلى على محمد وعلى ال محمد ثم يسال الله حاجته التى لا معصيه فيها) ونص الحليه ثم يسال الله تعالى ما ليس بمعصيه (فيجاب ان شاء الله عز وجل) وسقطت هذه الجمله من الحليه (قال وهيب بلغنا انه كان يقال لا تعلموها سفهائكم فيتعاونون بها) ونص الحليه فيتعاونوا بها باسقاط النون (على معصية الله عز وجل) اى فيستجاب لهم فكان الذى يعلمها اياهم يعينهم على معصيه واوردها الحافظ السخاوى فى القول البديع ولفظه فيقوون بها على معاصى الله عز وجل وقال رواه عبد الرزاق الطبسى فى الصلاه له من وجهين والنميرى فى الاعلام وابن بشكوال قال وقد جاء نحوه عن ابن مسعود مرفوعا وقال العراقى رواه ابو منصور الديلمى فى مسند الفردوس باسنادين ضعيفين جدا وفيهما عمر بن هرون البلخى كذبه بن معين وفيه علل اخرى ا ه قلت عمر بن هرون ابو حفص البلهى الحافظ روى عنه ابو داوود وجماعة قال الذهبى فى الكاشف قال بن حيان مستقيم الحديث وقد روى له الترمزى حديث غريب فى اسناده مقال ا ه قلت قال الترمذى حدثنا على بن عيسى بن يزيد البغدادى حدثنا عبد الله بن بكر السهمى عن قائد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن ابى اوفى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت له حاجه الى الله او الى احد من بنى ادم فليتوضا فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن على الله وليصل على النبى صلى الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والغنيمه من كل بر والسلامه من كل اثم لا تدع لى ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجه هى لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين قال الترمذى هذا حديث غريب وقائد يضعف فى الحديث وقال احمد متروك ا ه لفظ الترمذى وفى اللالئ المصنوعه للحافظ السيوطى عقيب هذا الكلام قلت اخرجه الحاكم فى المستدرك وقال ابو الورقاء قائد مستقيم الحديث وقد اخرجه بن النجار فى تاريخ بغداد من وجه اخر عن فائد بزيادة فى اخره فقال اخبرنا ابو الفتح محمد بن عيسى بن بركه الجصاص اخبرنا ابو الحسن على بن انوشتكين بن عبد الله الجوهرى اخبرنا ابو الغنائم محمد بن على ميمون الربسى اخبرنا ابو الحسن محمد بن اسحق بن فدويه المعدل اخبرنا ابو الحسن على بن عبد الرحمن بن ابى السرى البكائى اخبرنا ابو جعفر محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمى حدثنا حسين بن محمد ابن شيعه حدثنا عبد الرحمن بن هرون العنائى حدثنا فائد بن عبد الرحمن حدثنا عبد الله بن ابى ا وفى قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من كانت له حاجه الى الله او الى احد من بنى ادم@