فجعله عن ضمرة بن حبيب عن رجل من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم موقوفا وفى سنن أبى داود باسناد صحيح من حديث زيد بن ثابت صلاة المرء في بيته أفضل من صلاته في مسجدى هذا الا المكتوبة أه هلت ولفظ أبى يعلى فى مسنده صلوا أيها الناس فى بيوتكم فان أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة وروى الدارقطنى فى الافراد من حديث أنس وجابر صلوا فى بيوتكم ولا تتركوا النوافل فيها وروى الطبرانى فى الكبير من حديث صهيب بن النعمان فضل صلاة الرجل فى بيته على صلاته حيث يراه الناس كفضل المكتوبة على النافلة وفى رواية فضل صلاة التطوع ورواه أبو الشيخ فى الثواب بلفظ صلاة التطوع حيث لا يراه من الناس أحد مثل خمسة وعشرين صلاة حيث يراه الناس قال الدهبى فى التجريد صهيب بن النعمان له حديث رواه عنه هلال بن ينساف فى الطبرانى تفرد به قيس بن الربيع اه وقال الهيثمى فيه محمد بن مصعب القرقسانى ضعفه ابن معين وغيره ووثقه أحمد وعندابن السكن عن ضمرة بن حبيب عن أبيه بلفظ فضل صلاة الجماعة على صلاة الرجل وحده خمس وعشرون درجة وفضل صلاة التطوع في البيت على فعلها فى المسجد كفضل صلاة الجماعة على المنفرد قلت وضمرة بن حبيب الزبيدى الحمصى عن عوف وشداد بن أوس وأبى امامة وعنه ارطاة بن المنذر ومعاوية بن صالح وطائفة وثقة ابن معين روى له الاربعة أصحاب السنن وقوله عن أبيه هكذا هو فى نسخ الجامع الصغير للسيوطى وقال فى الجامع الكبير رواه ابن عساكر عن عبد العزيز بن ضمرة بن حبيب عن أبيه عن جده وقال أبو بكر بن أبى شيبة فى المصنف حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن ضمرة بن حبيب عن رجل من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم قال تطوع الرجل في بيته يزي على تطوعه عند الناس كفضل صلاة الرجل فى جماعة على صلاته وحده (وروى انه صلى الله عليه وسلم قال صلة فى مسجدى هذا) يعنى مسجد المدينة (أفضل من مائة صلاة فى غيره من المساجد وصلاة فى المسجد الحرام أفضل من ألف صلاة فى مسجدى وأفضل من ذلك كله رجل يصلى فى زاوية بيته) اى ناحية منه (ركعتين لا يلعم بهما الا الله) قال العراقى أخرجه أبو الشيخ الاصبهانى فى كتاب الثواب من حديث أنس صلاة فى مسجدى تعدل بعشرة آلا صلاة وصلاة فى المسجد الحرام تعدل بمائة ألف صلاة والصلوات بارض الرباط تعدل بالفى صلاة وأكثر من ذلك كله الركعتان يصليهما العبد فى جوف الليل لا يريد بهما الا ما عند الله عز وجل واسناده ضعيف وذكر أبو الوليد الصفارفى كتاب الصلاة تعليقا من حديث الاوزاعى قال دخلت على يحيى فاسند لى حديثا فذكر الحديث الذى ذكره المصنف الا انه قال فى الاول ألف وفى الثانى مائة أه قلت أما صدر الحديث الذى أورده المصنف رواه أبو يعلى والطحاوى واب حبان والضياء من حديث أبى سعيد صلاة فى هذا المسجد أفضل من مائة صلاة فى غيره الا المسجد الحرام وأما حديث صلاة فى مسجدى هذا خير من ألف صلاة فيما سواء من المساجد إلا المسجد الحرام فاخرجه أحمد وابن أبى شيبة وابن منيع والويانى وابن خزيمة وأبو نعيم عن جبير بن مطعم ورواه الاولان أيضا وأبو مسلم وأبو داود والنسائى عن ابن عمر ورواه أحمد والبخارى ومسلم والترمذى والنسائى وابن ماجة وابن حبان عن أبى هريرة رورواه ابن أبى شيبة ومسلم والنسائى عن ابن عباس عن ميمونة أم المؤمنين ورواه أحمد وأبو يعلى والضياء عن سعد ابن أبى وقاص ورواه الشيرازى فى الالقاب عن عبد الرحمن بن عوف ورواه ابن أبى شيبة عن عائشة ورواه أحمد وأبو عوانة والطبرانى والحاكم والباوردى وابن قانع الضياء عن يحيى بن عمران بن عثما بن أرقم الارقمي عن عمه عبد الله بن عثمان عن جده عثمان بن أرقم عن الارقم ومما يناسب لما أورده المصنف مارواه أبو بكر بن أبى شيبة عن حفص بن غياث عن عاصم عن أبى عثمان قال اشترى رجل حائطا فى المدينة فربح فيه مائة نخلة كاملة فقال النبى صلى الله عليه وسلم الا اخبركم بأفضل من هذا رجل توضأ فاحسن الوضوء صلى ركعتين فى غار أو سفح جبل أفضل ربحا من هذا (وذا الان الرياء والتصنع ربما @