الخطبة فلا يفيد ذكرها الان قال قلته تفقها ولم أره منقولا والعلم امانة اه قلت والمتعارف بين الخطباء خلاف ذلك فانهم لو كلفوا الان ببيان تلك الاحكام قبل العيد نسبوهم الى مالا ينبغي الاولى الابقاء على ما تعارفوه وتوارثوه والله اعلم*التاسعة اجتماع الناس في مكان مخصوص يوم عرفة بشكف الرؤس ورف الاصوات بالدعاء وتسميتهم ذلك تعريفا بدعا تترتب عليه مفاسد عظيمة من اجتماع الرجال والنساء والاحداث وقد منع عن ذلك السلف فلا ينبغي الاقدام عليه وليس له أصل في السنة والبدعة إذا لم تستلزم سنة فهي ضلالة وربما نقل بعض أصحابنا عن أبي يوسف ومحمد في غير رواية الاصول انه لا يكره وهو شاذ وتعليل بعضهم بان ابن عباس فعل ذلك بالبصرة غير متجه فانه ان صح عنه ذلك فهو محمول على انه كان لمجرد الدعاء لا للتشبه باهل الموقف وقال عطاء الخرساني ان استطعت ان تخلو بنفسك عشية عرفة فافعل والله اعلم*العاشرة قال اصحابنا اختلف في قول الرجل لغيره يوم العيد تقبل الله منا ومنك روي عن ابي امامة الباهلي وواثلة بن الاسقع انهما كانا يقولان ذلك قال احمد بن حنبل سند حديث ابي امامة جيد وروى مثله عن الليث بن سعد وذكر صاحب القنية هذه المسألة واختلاف العلماء فيها ولم يذكر الكراهة عن اصحابنا وعن مالك انه كره وقال هو من فعل الاعاجم وعن الاوزاعي انه بدعة والاظهر انه لا بأس به لما في من الاثر والله اعلم * (الخاتمة) *في بيان الحديث المسلسل بيوم العيد اخبرني به شيخنا الفقيه المحدث رضي الدين عبد الخالق بن ابي بكر ابن الزين المزجاجي الحنفي الزبيدي رحمه الله تعالى بقراءتى عليه في يوم عيد الفطر بين الصلاة والخطبة بمسجد الاشاعرة بمدينة زبيد سنة 1163 قال اخبرنا الامام أبو عبد الله محمد بن احمد سعيد الحنفي المكي سماعا عليه في يوم عيد الفطر بالمسجد الحرام بين الصلاة والخطبة ح واخبرني أعلى من ذلك شيخنا الامام المحدث عمر بن أحمد بن عقيل الحسيني الشافعى المكى قراءة منى عليه بالمسجد الحرام في ويم عيد الفطر بين الصلاة والخطبة قالا اخبرنا الامام الحافظ أبو محمد عبد الله بن سالم بن محمد المصري الشافعي المكي سماعا عليه بالمسجد الحرام في يوم عيد الفطر قال اخبرنا الامام ابو النجا سالم بن محمد السنهوري سماعا عليه في يوم عيد الفطر بالجمع الازهر ح وانبأنى به أيضا شيخنا الامام الناسك جار الله احمد بن عبد الرحمن الاشبوى رحمه الله تعالى اجازة مشافهة بالمسجد الحرام قال اخبرنا المسند ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن احمد الفاسي في يوم عيد بالجامع الازهر أخبرنا محمد بن عبد الكريم العباسي المدني الخطيب قال أخبرنا ابو الضياء على بي علي الشباملسى قال هو والبابلي أيضا أخبرنا الشهاب أحمد بن خليل السبكى قال اخبرنا الشمس محمد بن عبد الرحمن العلقمي سماعا عليه في يوم عيد بالجامع الازهر ح وقال شيخنا الثاني وشيخ شيخنا الاول واخبرنا أيضا الامام المسند الحسن بن علي بن يحيي الحنفى المكى اخبرنا عيسى بن محمد الثعالبى ومحمد بن محمد بن سليمان السوسى قالا اخبرنا النر على بن محمد بن عبد الرحمن الاجهورى والقاضى شهاب الدين أحمد بن محمد الخفاجى الحنفى سماعا عليهما واجازة منهما في يوم عيدا وبين العيدين قالا اخبرنا كذلك الشيخان المسندان عمر بن الجاي والبدر حسن الكرخي الحنفيان ح وزاد شيخ شيخنا الثالث وهو محمد بن عبد الله الفاسى فقال واخبرنا به أيضا الامام المحدث أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن ابن عبد القادر الفاسى قال اخبرنى به جدى الامام ابو البركات عبد القادر بن على الفاسى قال اخبرنى به الامام الناسك أحمد بابا السودانى عن والده آبى العباس أحمدأفيت التنكبتى ح وزاد البابلى فقال وأخبرنا أيضا الفقيه المعمر على بن يحيى الزيادى قال هو والتنكبتى أخبرنا المسند الاصيل السيد يوسف بن عبد الارميونى زاد الزيادي فقال والمسند يوسف بن زكريا الانصارى قال الارميونى والكرنجى واب الجاى العلقمى أخبرنا الامام الحافظ جلال الدين أبو الفضل عبد الرحمن بن أبى بكر السيوطيى سماعا @