السادس عشر من آذار * آذار في ستة عشر منه أربع أقدام ونصف وثلث قدم وفي ستة وعشرين منه أربع أقدام وعشر وثلث عشر قدم نيسان في ستة منه ثلاثة أقدام وثلث وخمس قدم في ستة عشر منه ثلاثة أقدام وفي ستة وعشرين منه قدمان ونصف * أيار في ستة منه قدمان وعشر وثلثا عشر وفي ستة عشر منه قدم ونصف وربع وثلث عشر وفي ستة وعشرين منه قدم ونصف ونصف عشر * حزيران في ثمانية منه قدم وربع وسدس وفي ثمانية عشر منه قدم وخمس وسدس وفي ثمانية وعشرين منه قدم وربع وسدس * تموز في تسعة منه قدم ونصف ونصف عشر وفي تسعة عشر منه قدم ونصف وربع وثلث عشر وفي تسعة وعشرين منه قدمان وعشر وثلثا عشر * آب في تسعة منه قدمان ونصف وربع وفي تسعة عشر منه ثلاثة أقدام وفي تسعة وعشرين منه ثلاثة أقدام وثلث وخمس * أيلول في تسعة من أيلول أربع أقدام وعشر وثلث عشر وفي تسعة عشر منه أربع أقدام ونصف وثلث وفي تسعة وعشرين منه خمس أقدام وثلث وربع * تشرين أول في ثمانية منه ست أقدام وخمسا قدم وفي ثمانية عشر منه سبع أقدام وسدس عشر وفي ثمانية وعشرين منه ثمانية أقدام وخمس تشرين ثاني في سبعة منه ت سع أقدام وعشر وفي سبعة عشر منه تسع أقدام وتسعة أعشار وثلث عشر وفي سبعة وعشرين منه عشر أقدام وستة أعشاء وثلث عشر كانون أول في ستة منه إحدى عشرة قدما وعشر وفي ستة عشر منه إحدى عشرة قدما وسدس وعشر وفي ستة وعشرين منه إحدى عشرة قدما وعشر كانون ثاني في خمسة منه عشرة أقدام وستة أعاشء وثلث عشر وفي خمسة عشر منه تسع أقدام وتسعة أعشار وثلث عشر وفي خمسة وعشرين منه تسع أقدام وعشر شباط في ثلاثة منه ثمانية أقدام وخمس قدم وفي ثلاثة عشر منه سبع أقدام وربع وثلث عشر قدم وفي ثلاثة وعشرين منه ست أقدام وخمسا قدم أذار في ستة منه مس أقدام ونصف ونصف سدس فعلى هذا مقادير الظلال بالدينور ومما يزيد من الحقيقة قربا أن تجعل مقادير الظل في خمسة أيام الأول من العشرة مثل ظل أول العشرة وأن تجعل مقادير ظل الخمسة الأخيرة من العشرة مثل ظل آخر العشرة فتعمل بالأقرب ليكون من الحقيقة أقرب فالزوال أول وقت الظهر فمن أراد علم أول وقت العصر نظركم ظل الزوال من اليوم الذي هو فيه والبلد الذي هو فيه ثم زاد عليه سبع أقدام ثم رصد الفئ حتى يصير مثل ذلك فذلك أول وقت العصر وما أ: ثر من يغلط في هذا الموضع إذا سمع ما جاء به بعض الخبر مجملا بأن أول وقت العصر إذا صرا ظل كل شئ مثليه ولم يسمع الخبر المفسر بأن أول وقت العصر إذا كان الظل مثل الشئ ومثل ظل الزوال وهو هذا الذي قد بينته من أن تزيد على ظل الزوال ابدا سبع أقدام ولو أن انسانا لم يصل العصر أبدا حتى يصير ظل الشئ مثليه لمكث في الشتاء أشهرا لا يصلي العصر ولا سيما في البلدان الشمالية ومن نظر إلى أقدار الظل في كل إقليم تبين له ذلك ووقف عليه وكذلك إن لم يصل الظر حتى يصير ظل كل شئ مثله مكث في الصيف أشهر لا يصلي الظهر ولا سيما في البلدان الجنوبية فافهم ذلك ومن أراد أن يعرف ظل نصف النهار بالقياس فليتحر وقت نصف النهار وليكن ذلك قيل انتصافه ثم لينصب المقياس ولنظركم الظل من قدم ثم ليثبت قليلا ثم ليعد القياس فإن وجد الظل قدره فإن الشمس لم تزل وأن وحده قد زاد فعد فأنه الزوال ومضى فإن وجد الظل ينقص فليقس أبدا حتى يجده قد اختفى الزيادة فإذا زاد فضلك حين زالت الشمس فلينظر على كم قدم زالت من أقدام المقياس فذلك هو ظل الزوال في ذلك اليوم وبه يعرف وقت العصر على ما بينته لك واعلم أن لكل بلد خطا من السماء علهي تزول الشمس الدهر كله فمن أراد أن يعلمه فلنيظر إلى مطلع الشمس في أي يوم شاء ويعلم لذلك الموضع ع لامة من الأرض ويحفظها ثم يقدر ببصره النصف مما بين العلامتين وليحط بذلك أشد الاحتياط فحيث وجده فليعلم له علامة من الأرض لتكون محفوظة عنده أبدا ثم ليعلم أن الشمس تزول أبدا على الخط الذي يأخذه من تلك العلامة إلى محاذاة الرأس لا يخرج@