690@

(ثم أنظر كيف يساقون بعد البعث والنشور) من قبورهم (وهم حفاة) جمع حاف (عراة) جمع عار (غرلا) جمع أغرل وهو الاقلف (إلي أرض المحشر) وهي (بيضاء) كإنها درمكة (قاع (صفصف) مستو (لا ترى فيها عوجا ولا أمتا) العوج محركة يقال فيما يدرك بالبصر كالخشب المنصوب ونحوه وبالكسر فيما يدرك بفكر وبصيرة وقد يكون في أرض بسيط عوج يعرف تفاوته بالبصر وروى الحاكم من طريق ورقاء بن أبي نجيح عن مجاهد في قوله قاعا صفصفا قال مستويا لا ترى فيها عوجا أي تخفضا ولا أمتا أي مرتفعا (ولا نرى عليها ربوة) أي بقعة مرتفعة (يختفى الإنسان وراءها ولا وهدة) بقعة منخفضة (ينخفض عن الأعين فيها بل هو صعيد واحد بسيط لا تفاوت فيه يساقون إليه زمرا) أي جماعة كما قال تعالى فتأتون أفواجا (فسبحان من جمع الخلائق على اختلاف أصنافهم) من الأنس والجن والشياطين والوحوش والطيور (من أقطار الأرض) أي جوانبها روى الحكيم من حديث ابن عمرو إذا كان يوم القيامة مدت الأرض مد الأديم وحشر الله الخلائق الأنس والجن والدواب والوحوش الحديث ومن حديث جابر تمد الأرض يوم القيامة مد الأديم ثم لا يكون @ 453@لابن آدم منها إلا موضع قدميه (إذ ساقهم بالراجفة تتبعها الرادفة والراجفة هي) الواقعة التي ترجف الأجرام عندها وهي (النفخة الأولى) لأنها ترجفهم وتزلزلهم عن مواضعهم (والرادفة هي) النفخة (الثانية) لأنها تردفها أي تتبعها وبينها أربعون عاما كما في حديث أبي هريرة وبه فسر قوله تعالى يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة وقيل المراد بالرادفة الأجرام الساكنة التي تشتد حركتها حينئذ كالأرض والجبال لقوله تعالى يوم ترجف الأرض والجبال والرادفة هي السماء والكواكب تنشق وتنشر وما ذكره المصنف هو المنقول عن أبي صالح رواه عبد بن حميد وروى أيضا عن قتادة قال هما الصحيتان أما الأولى فتميت كل شيء بأذن الله تعالى وأما الأخرى فتحيي كل شيء بأذن الله تعالى وروى نحوه عن الحسن وروى أبو الشيخ