الاخرة استنكف ان يلتفت الى الدنيا كلها وان اعطى ملك الارض من المشرق الى المغرب وكيف وليس عنده من الدنيا الا قدر يسير ومع ذلك) فانه (مكدر منغص) متعب (فكيف يفرح بها او يترسخ فى القلب حبها مع الايمان بالاخرة) ايمانا يقينيا (فنسال الله تعالى ان يرينا الدنيا كما اراها الصالحين من عباده) كما ورد ذلك فى الخبر وتقدم ذكره فى كتاب ذم الدنيا (ولا علاج فى تقدير الموت فى القلب) الا ان يفرغ قلبه عن كل فكر سواه ويجلس فى خلوة ويباشر ذكر الموت عميم قلبه ولا انفع فى ذلك (مثل النظر الى من مات من) النظر و(الاقران والاشكال) والاتراب واحدا واحدا (وانهم كيف جاءهم الموت فى وقت لم يحتسبوا) ويتذكر مرضهم واملهم وركونهم الى الدنيا والجاه والمال ثم يذكر مصارعهم وتحسرهم على فوات العمر وتضييعه (اما من كان مستعدا) لمجيئه (فقد فاز فوزا عظيما واما من كان مغرورا بطول الامل فقد خسر خسرنا مبينا ولينظر الانسان كل ساعة فى اطرافه واعضائه) نظر عبرة (وليتدبر انها كيف تاكلها الديدان لا محالة وكيف تتفتت عظامها) حتى تصير نخرة (وليتفكر ان الدود يبدا بحدقته اليمنى اولا او اليسرى) بعد ان تسبل على خده (فما على بدنه شئ الا وهو طعمة الدود وماله من نفسه الا العلم والعمل الخالص لوجه الله تعالى وكذلك يتفكر فيما سنورده من عذاب القبر وسؤال منكر ونكير ومن الحشر والنشر واهوال القيامة وقرع النداء يوم العرض @ (251) لا كبر فامثال هذه الافكار هى التى تجدد ذكر الموت على قلبه وتدعوه الى الاستعداد له) وفيما ذكرناه من خطب امير المؤمنين ومن خطب عمر بن عبد العزيز يقع للمتفكر والله الموفق (الفصل الثالث في بيان مراتب الناس في طول الامل وقصره) (اعلم) ارشدك الله تعالي (ان الناس في ذلكمتفاوتون فمنهم من يامل البقاء ويشتهي ذلك ابدا قال الله تعالي يود احدهم لو يعمر الف سنه ومنهم من يامل البقاء الي الهرم) وهو سن سقوطا لقوة (وهو اقصي العمر الذي