وعز من لا يموت * قد تيقنت اننى ساموتليس مالك يزيله الموت ملكا * انما للك ملك من لا يموتوروى عن مفضل بن يونس قال قال عمر بن عبد العزيز لقد نغص هذا الموت على اهل الدنيا ما هم فيه من غضارة الدنيا وزهرتها فبيناهم كذلك وعلى ذلك اتاهم حاد من الموت فاخترمهم مما هم فيه بالويل والحسرة هنالك لمن لم يجذر الموت ويذكره فى الرخاء فيقدم لنفسه خيرا يجده بعد ما فارق الدنيا واهلها قال ثم بكى عمر حتى غلبه البكاء فقام وروى عن جعونة قال قال عمر بن عبد العزيز ياايها الناس انما انتم اغراض تنتضل فيها المنايا انكم لا تؤتون نعمة الا بفراق اخرى واية اكلة ليست معها غصة واية جرعة ليست معها شرقة وان امس شاهد مقبول قد فجعكم بنفسه وخلف فى ايديكم حكمة وان اليوم حبيب مودع وهو وشيك الظعن وان غدا ان بما فيه واين يهرب من يتقلب فى يد طالبه انه لا اقوى من طالب ولا اضعف من مطلوب انما انتم سفر ستحلون عقد رحالكم فى غير هذه الدار انما انتم فروع اصول قد مضت فما بقاء فرع بعد ذهاب اصله وروى عن ابى الحسن المدائنى قال كتب عمر بن عبد العزيز الى عمر بن @ عبيد الله بن عتبة يعزيه على ابنه اما بعد فانا قوم من اهل الاخرة اسكنا الدنيا اموات ابناء اموات والعجب لميت يكتب الى ميت يعزيه عن ميت والسلام روى عن عون بن معمر قال كتب الحسن الى عمر بن عبد العزيز اما بعد فكانك باخر من كتب عليه الموت قيل قد مات عمر اما بعد فكانك بالدنيا لم تكن وكانك بالاخر لم تزل هذا وامثال ذلك كثير فى تراجم السلف ومن طالع كتاب الحلية ظفر منها بالكثير * (الفصل الثانى فى بيان السبب فى طول الامل وعلاجه) * (اعلم) وفقك الله تعالى (ان طول الامل له سببان احدهما الجهل والاخر حب الدنيا اما حب الدنيا فهو انه اا انس بها وبشهواتها ولذاتها وعلائقها ثقل على قلبه مفارقتها فامتنع قلبه عن الفكر فى الموت الذى هو سبب مفارقتها وكل من كره شيا دفعه عن نفسه) لا محالة (والانسان