قبل نزول الموت) رواه عبد الله بن احمد في زوائد الزهد قال اخبرت عن سيار عن عبيد الله بن شميط قال سمعت أبي يقول فساق نحو ذلك (وقال أبو زكريا) يحيي بن طلحة بن عبيد الله (التيمي) المدني ثقة روى له الترمذي والنسائي وابن ماجه (بينما سليمان بن عبد الملك) بن مروان (في المسجد الحرام إذ أتى بحجر منقور فطلب من يقرؤه فاتى بوهب بن منبه) اليماني (فإذا فيه ابن آدم انك لو رأيت قرب ما بقى من أجلك لزهدت في طول أملك ولرغبت في الزيادة من عملك ولقصرت من حرصك وحيلك وإنما يلقاك غدا ندمك لو قد زات بك قدمك وأسلمك اهلك وحشمك وفارقك الولد القريب ورفضك الوالد والنسيب فلا أنت إلى دنياك عائد ولا في حسناتك زائد فاعمل ليوم القيامة قبل الحسرة والندامة فبكى سليمان بكاء شديدا) رواه أبو نعيم في الحلية قال حدثنا محمد بن احمد ابن إبان حدثنا أبي حدثنا عبد الله بن عبيد حدثنا أبو عبد الله بن إدريس عن أبي زكريا التميمي قال بينما سلمان بن عبد الملك فساقه (وقال بعضهم رأيت كتابا من محمد بن يوسف) صورته (سلام عليك فاني احمد إليك الله الذي لا اله إلا هو إما بهد فاني أحذرك متحولك من دار مهلكتك) وهي الدنيا (إلى دار أقمتك وجزاء إعمالك) وهي دار الآخرة (فتصبر في قرار باطن الأرض بعد ظاهرها @ فيأتيك منكر ونكير فيقعدانك) ويسألانك (وينتهرانك فان يكن الله معك) بان هجاك للجواب (فلا بأس ولا وحشة ولا فاقة وان يكن غير ذلك فأعاذني الله وإياك من سوء مصرع وضيق مضجع) أي في لحدك (ثم تبلغك صيحة الحشر من القبور ونفخ الصور وقيام الجبار) جل جلاله (لفصل قضاء الخلائق وجلاء الأرض من أهلها والسموات من سكانها) يوم يقول لمن الملك اليوم (فباحت الإسرار) أي ظهر ما كان مخيفا منها (واسعرت النار ووضعت الموازين وجئ بالنبيين والشهداء وقضى بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين فكم من مفتضح ومستور وكم من هالك وناج وكم من معذب ومرحوم فياليت شعري ما حالي