أستاذه ايش هذا معك قال لو زات دفعها إلى أخ لي وقال أحب إن تفطر عليها فقال) أستاذه (يا شقيق ولنت تحدث نفسه انك تبقى إلى الليل لا كلمتك أبدا قال فأغلق في وجهي الباب ودخل) رواه ابن أبي الدنيا في قصر الأكل (وقال عمر بن عبد العزيز) رحمه الله تعالى (في خطبته إن لكل سفر زاد إلا محالة فتزود والسفركم من الدنيا إلى الآخرة التقوى) يشير إلى قوله تعالى وتزودوا فان خير الزاد التقوى واتقون يا أولى الألباب (وكونوا كمن عاين ما اعد الله من ثوابه وعقابه ترغبوا وترهبوا) فيه لف ونشر مرتب (ولا يطولن عليكم الأمد فتقسوا قلوبكم) يشير إلى قوله تعالى طال عليهم الأمد فقست قلوبهم (وتنقادوا لعدوكم) أي إبليس (فانه والله ما بسط أمل من لا يدري لعله لا يصبح بعد مسائه ولا يمسى بعد صباحه وربما كانت بين ذلك خطفات المنايا وكم رأيت ورأيتم من كان بالدنيا مغترا وإنما تقرعين من وثق بالنجاة من عذاب الله وإنما يفرح من امن من أهوال يوم القيامة فأما من لا يداوي كلما) أي جرحا (إلا أصابه جرح من ناحية أخرى فكيف يطرح أعوذ بالله إن آمركم بما انهي عنه نفسي فتخسر صفقتي ويظهر عيبتي) كذا في النسخ ولفظ الحلية عيلتي (وتبد ومسكنتي) في يوم يبدو فيه الغني والفقير والموازين فيه منصوبة لقد عنيتم بأمر لو عنيت به النجوم لانكدرت ولو عنيت به الجبال لذابت ولو عنيت به الأرض لتشققت إما تعلمون انه ليس بين الجنة والنار منزلة وأنكم صائرون إلى أحداهما) رواه أبو نعيم في الحلية قال حدثنا أبي محمد بن احمد قالا حدثنا احمد بن محمد بن عمر حدثنا عبد الله بن محمد بن عبيد أبو عبد الرحمن حاتم بن عبد الله الازدي عن الحسين بن محمد الخزاعي عن @ رجل من ولد عثمان إن عمر بن عبد العزيز قال في بعض خطبته فذكره سواء بسواء (وكتب رجل إلى أخ له إما بعد فان الدنيا حلم والآخرة يقظة والمتوسط بينهما الموت ونحن في أضغاث أحلام والسلام رواه ابن أبي الدنيا في قصر الامل (وكتب