ولا تكونوا من أبناء الدنيا فان كل ولد سيلحق بأمه يوم القيامة وان اليوم عمل لا حساب وغدا حساب ولا عمل ورواه الحاكم في التاريخ والديلمي من حديث جابر بلفظ إن أخوف ما أخاف علي أمتي الهوى وطول الأمل فأما الهوى فيصد عن الحق وإما طول الأمل فينسى الآخرة وهذه الدنيا مرتحلة زاهية وهذه الآخرة مقبلة صادقة ولكل واحدة منها بنون فان استطعتم إن تكونوا من بني الآخر ولا تكونوا من بني الدنيا ففعلوا فإنكم اليوم في دار العمل لولا حساب وانتم غدا في دار الحساب ولا عمل وروى ابن النجار في حديث على إن اشد ما أتخوف عليكم خصلتان أتباع الهوى وطول الأمل فأما إتباع الهوى فانه يعدل عن الحق وإما طول الأمل فالحب للدنيا (وقالت أم المنذر) الأنصارية رضي الله عنها (اطلع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات عشية إلى الناس فقال أيها الناس إما تستحيون من الله قالوا وماذاك يا رسول الله قال تجمعون مالا تأكلون وتؤملون مالا تدركون وتبنون مالا تسكنون) قال العراقي رواه ابن أبي الدنيا ومن طريقه البيهقي في الشعب بإسناد ضعيف وقد تقدم اه قلت الذي تقدم انه من حديث أم الوليد بنت عمر بن الخطاب ذكرها الدارقطني في الأخوة وقال روى حديثها الطبراني وفيها النظر اه قال الحافظ في الإصابة حديثها أنها قالت اطلع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات عشية فقال أيها الناس إلا تستحيون قالوا مم ذاك يا رسول الله قال تجمعون مالا تأكلون وتبنون مالا تعمرون وتؤملون ما لا تدركون أخرجه الطبراني من رواية عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي عن الوازع بن نافع عن سالم بن عبد الله بن عمر عنها وقال ابن منده ورواه سعيد بن عبد الحميد بن جعفر عن على بن ثابت عن الوازع بن نافع نحوه قال الحافظ والطريقان ضعيفان (وقال أبو سعيد الخدري) رضي الله عنه (اشتري أسامة بن زيد) الكعبي رضي الله عنهما حب رسول الله وابن حب رسول الله صلى الله عليه وسلم (من زيد بن ثابت) الأنصاري رضي الله