عمن هو انعم منه جسد في لحد أمن من العذاب وروى عن محارب بن دثار قال قال لي خثيمة ايسرك الموت قال لا قال ما اعلم أحدا لا يسره الموت إلا منقوص وهو عند عبد الله بن احمد في زوائد الزهد بلفظ فقال إن هذا بك لنقص كبير وروى عن أبي عبد الرحمن إن رجلا قال في مجلس @ أبي الأعور السلمي والله ما خلق الله شيئا أحب إلى من الموت فقال أبو الأعور لان أكون مثلك أحب إلى من حمر النعم وروى ابن أبي الدنيا عن صفوان بن سليم قال في الموت راحة للمؤمن من شدائد الدنيا وان كان الموت ذا غصص وكرب وروى عن محمد بن زياد قال حدثت عن بعض الحكماء انه قال للموت اهون على العاقل من زلة عالم غافل وروى عن سفيان قال كان يقال الموت راحة العابد ومن الآثار التي يناسب إيرادها في فضل ذكر الموت والاستعداد له ما قال بعضهم في قوله تعالى ولا تنس نصيبك من الدنيا هو الكفن فهو وعفا متصل بما تقدم من قوله وابتع فيما أتاك الله الدار الآخرة أي اطلب فيما أعطاك الله من الدنيا بصر فيها فيما يوصل إليها ولا تنس انك تترك جميع مالك إلا نصيبك الذي هو الكفن كما قيل نصيبك مما تجمع الدهر كله * ردا إن تلوى فيهما وحنوط وقال حامد اللفاف من أكثر من ذكر الموت أكرم بثلاثة أشياء تعجيل التوبة وقناعة القلب ونشاط العبادة ومن نسى الموت عوقب بثلاثة أشياء تسويف التوبة وترك الرضا بالكفاف والتكاسل في العبادة وقال بعضهم لا يدخل ذكر الموت بيتا الأرضي أهله بما قسم لهم قال أبو نواس إلا أين الذين فنوا أو ماتوا * إما والله ما ماتوا التبقي وقال أبو حمزة الخراساني من أكثر ذكر الموت حبب إليه كل باق وبغض إليه كل فان وروى ابن أبي الدنيا عن رجاء بن حيوة قال ما أكثر عبد ذكر الموت إلا ترك الفرح والحسد وروى ابن أبي شيبة في المصنف واحمد في الزهد عن أبي الدرداء قال من أكثر ذكر الموت قل حسد وقل فرحه وروى ابن أبي شيبة عن عون بن عبد الله قال ما احد ينزل الموت حق منزلته إلا عبدا