هادم اللذات فأكثروا ذكر هادم اللذات (وقال انس) رضي الله عنه قال (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثروا من ذمر الموت فانه) أي إكثاره (يمحص الذنوب) أي يزيلها (ويزهد في الدنيا) أي يقللها في أعينكم وهو كلام مختصر وجيز قد جمع التذكرة وابلغ في الموعظة فان من ذكر الموت حقيقة ذكره نغص لذته الخاضرة وزهد فيما كان يؤمل لكن النفوس الذاكرة والقلوب العاطلة تحتاج إلى تطويل الوعظ وتزويق الألفاظ قال العراقي رواه ابن أبي الدنيا في الموت بإسناد ضعيف جدا اه قلت وتمامه عند ابن أبي الدنيا فان ذكرتموه عند الغني هذمه وان ذكرتموه عن الفقر أرضاكم بعيشكم وهو في مكارم الأخلاق لابن لال بلفظ أكثروا ذكر الموت فان ذلك تمحيص للذنوب وتزهيد في الدنيا الموت القيامة والموت المقيمة (وقال صلى الله عليه وسلم كفى بالموت مفرقا) قال العراقي رواه الحرث بن أبي أسامة في مسنده من حديث انس @ وعراك بن مالك بسند ضعيف ورواه ابن المبارك في البر والصلة من رواية أبي عبد الرحمن الجيلي مرسلا اه قلت كذا هو في النسخ ابن المبارك ولعله ابن أبي الدنيا فانه الذي رواه في البر والصلة وإما حديث انس فرواه ابن السني في عمل يوم وليلة والعسكري في الأمثال بلفظ كفي بالدهر واعظا وبالموت مفرقا وذكرا له قصة تقدم ذكرها وروى سعيد بن منصور في سننه عن أبي الدرداء قال موعظة بليغة وغفلة سريعة كفى بالموت واعظا كفى بالدهر مفرقا اليوم في الدور وغدا في القبور (وقال صلى الله عليه وسلم كفى بالموت واعظا) قال العراقي رواه الطبراني البيهقي في الشعب من حديث عمار بن ياسر بسند ضعيف وهو مشهور من قول الفضيل بن عياض رواه البيهقي في الزهد اه قلت لفظ الطبراني كفى بالموت واعظا وكفى باليقين غنى ورواه العسكري في الأمثال والطبراني أيضا والقضاعي البيهقي في الشعب بلفظ كفى بالموت واعظا وكفى بالموت غني وكفى بالعبادة شغلا ورواه من طريق يونس بن عبيد عن الحسن عن عمار وتقدم