تطيببا لطعامك اذا اكلته فيتهنا عيشك) اعلم ان الملك انواع فمنه ملح العجين وهو البحرى والسبخى ومنه الاندرانى الشبيه بالبلور ومنه اسود نفطى ومنه الملح المر ومنه الهندى وهو ابيض فيه حمرة وكلما كان امر كان احر واجودها الاندرانى والمحرق اشد تحريقا من غير المحرق والمحتفر احمد من غيره وهو بجميع انواعه جلاء محلل قابض مجفف يذهب بوخامة البطيخ ويسهل انحدار الطعام ويمنع العفونة (وما من جماد ولا حيوان ولا نبات الا وفيه حكمة وحكم من هذا الجنس ما خلق شئ منها عبثا ولا لعبا ولا هزلا بل خلق الكل بالحق كما ينبغى وعلى الوجة الذى ينبغى وكما يليق بجلاله وكرمه ولطفه) ورحمته (ولذلك قال تعالى وما خلقنا السموات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقنا هما الا بالحق ومن اياته) الدالة على عظيم قدرته (اصناف الحيوانات وانقسامها الى ما يطير) فى الجو (والى ما يمشى وانقسام ما يمشى على رجلين والى ما يمشى على اربع و) الى ما يمشى (على عشر وعلى مائة كما يشاهد فى بعض الحشرات) قال الله تعالى منهم من يمشى على بطنه ومنهم من يمشى على رجلين ومنهم من يمشى على اربع يخلق الله ما يشاء قال بعض المحققين وانما اقتصر على اربع ولم يجاوز اشارة الى انه غاية ما اقتضته الحكمة الالهية واما ما عداها من الارجل التى ترى فى بعض الحشرات فانما هى الزوائد والمتممات والاصلى فيها هى الابع لاغير (ثم انقسامها فى المنافع والصور والاشكال والاخلاق والطباع فانظر الى طيور الجو والى وحوش البر والى البهائم الاهلية ترى فيها من العجائب مالاشك معه فى عظمة خالقها وقدرة مقدرها وحكمة مصورها وكيف يمكن ان يستقصى ذلك بل لو اردنا ان نذكر عجائب البقة او النملة او النحلة او العنكبوت وهى من صغار الحيوانات فى بنائها بيتها وفى جمعها غذاءها وفى الفها @ لوجها وفى ادخارها لنفسها وفى حذقها فى هندسة بيتها وفى هدايتها الى حاجاتها لم نقدر على ذلك) وهى دويبة قصيرة الارجل كثيرة