بعد رطوبة اكنافها فجعلها لخلقه مهادا وبسطها لهم فراشا فوق بحر لجى راكد لا يجرى وقائم @ 200@ لا يسرى تكركره الرياح العواصف وتمخضه الغمام الذوارف ان فى ذلك لعبرة لمن يخشى (ومن اياته الجواهر المودعة تحت الجبال والمعادن الحاصلة من الارض ففى الارض قطع متجاورات مختلفة) قال الله تعالى وفى الارض قطع متجاورات اى بعضها طيبة وبعضها سبخة وبعضها رخوة وبعضها صلبة وبعضها يصلح للزرع دون الشجر وبعضها بالعكس (فانظر الى الجبال كيف تخرج منها الجواهر النفيسة من الذهب والفضة والفيروزج) وهو حجر اخضر تشوبة زرقة ويصفر لونه مع صفاء الجو ويتكدر بكدورته يجلب من معادن ارض نيسابور (واللعل) وهو حجر احمر شبه الياقوت يجلب من معادن ارض بدخشان (وغيرها) كالماس والزمرد والياقوت والعقيق ونحو ذلك (بعضها منطبعة تحت المطارق كالذهب) والفضة (والنحاس والرصاص والحديد وبعضها لا تنطبع كالفيروزج واللعل و) انظر (كيف هدى الله الناس الى استخراجها) من معادنها (وتنقيتها) من اوساخها ثم سبكها (واتخاذ الاوانى والالات والنقود والحلى منها) على انواع غريبة واشكال عجيبة (ثم انظر الى معادن الارض من النفط) وهو دهن يخرج من بئر هى معدنه منه مالونه ابيض ومنه مالونه اسود (والكبريت) وهو عين يجرى فاذا جمد ماؤها صار كبريتا اصفر وابيض وكدرا واما الكبريت الاحمر فهو من الجواهر المعدنية معدنه فى وادى النمل يضئ بالليل فى معدنه كالنار واذا خرج من موضعه لم يضئ ويدخل فى اعمال الذهب كثيرا ويحمر البياض ويضرب بعزته المثل (والقار) منه بحرى اسود سيال ومنه جبلى يسيل من شجرة (وغيرها واقلها الملح ولا يحتاج اليه الا لتطيب الطعام) واصلاحه (ولو خلت عنه بلدة لتسارع الهلاك اليها فانظر الى رحمة الله تعالى كيف خلق بعض الاراضى سبخة بجوهرها) اى بطبعها الذى خلق عليه (بحيث يجتمع فيها الماء الصافى من المطر فيستحيل ملحا مالحا محرقا لا يمكن تناول مثقال منه ليكون ذلك
اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين · الجزء ١٠ · الصفحة ٣٩٥
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدينج ١٠ · ص ٣٩٥
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي