الاصابع (وأمر الاعصاب والعروق والاوردة والشرايين وعددها ومنابتها وانشعاباتها أعجب من هذا كله وشرحه يطول) فالاعصاب مبدؤها من الدماغ والنخاع وجميعها أزواج سوى عصب واحد فانه فرد ولا زوج له وهو آخر النخاعيات فما نبت من الدماغ نفسه سبعة أزواج بها حس الحواس الخمس وحس بعض الاعضاء وأما العروق فمنها نوابض ومنها ضوارب فمن النوابض الاوردة ومنبتها الكبد ولها انشعابات فما يأتى منها اليد من ناحية الابط يسمى الباسليق وما جاء الى اليد من الجانب الوحشى يسمى القيفال وما غارفى العنق يسمى الودج وما كان عند المرفق يسمى الاكحل وما ركب الزند الاعلى يسمى حبل الذراع وما بلغ رأس الزند الاسفل يكون من بعضه شعبة العرق الذى بين الخنصر والبنصر المسمى بالاسليم وما يمر فى عضد الساق الداخل والخارج يسمى المابض وما ظهر عند الكعب الداخل يسمى الصافن وما يمر فى الجانب الظاهر من الساق وهو غائر الى ناحية الكعب الخارج يسمى عرق النساء وفعل الجميع جذب الكيلوس الى الكبد وأما الضوارب فهى الشرايين ومنبتها التجويف الايسر من القلب ويخرج من هذا التجويف شريانان احدهما صغير غير متضاعف يسمى الشريان الوريدي والثانى كبير جدا يسمى الابهر وحين طلوعه تتشعب منه شعبتان احداهما وهى اصغرهما تصير الى التجويف الايمن من تجويفي القلب والثانية تستدير حول القلب ثم تدخل اليه وتتفرق فيه ثم ان الباقى من العرق النابت من تجويف القلب الايسر بعد انشعاب هاتين الشعبتين ينقسم قسمين احدهما يأخذ نحو أعلى البدن وتتشعب منه فى مصعده من الجانبين شعب والثانى يأخذ نحو أسافل البدن فيكرب خرز الصلب نازلا الى أسفل وتتشعب منه عند كل خرزة شعبة يمنة وأخرى يسرة (فللفكر مجال فى آحاد هذه الاجزاء فى أحاد الاعضاء ثم فى جملة البدن) من حيث المجموع من هذه الاجزاء والاعضاء (فكل ذلك نظر الى عجائب أجسام البدن وعجائب المعانى والصفات) الباطنة (التى لا تدرك بالحواس) الظاهرة