القدمين وهى اثنان وخمسون كل ستى وعشرون وقيل اربعة وخمسون لكل سبعة وعشرون (فلا تطيل بذكر عدد ذلك ومجموع عدد العظام فى بدن الانسان مائتا عظم وثمانية وأربعون عضما سوى) السمسمانيات وهى (العظام الصغيرة التى حشى بها خلل المفاصل) من السلاميات وهى عظام الاصابع لزيادة الاستيثاق منها سميت بذلك لتشابهها السمسم وسوى العظم الشبيه باللام اليونانى وسوى العظم الذى فى القلب فانهما عند بعض الناس من جنس الغضروف والاختلاف فى عدد جملة عظام القدمين بل البدن كثير وتفصيله مودع فى كتب التشريح (فانظر كيف خلق جميع ذلك من نطفة) قذرة (سخيفة رقيقة وليس المقصود من ذكر أعداد العظام أن يعرف عددها) فقط (فان هذا علم قريب) سهل التناول (يعرفه الاطباء والمشرحون) أى أرباب التشريح (وانما الغرض) المطلوب من ذلك (أن ينظر منها فى مدبرها وخالقها أنه كيف قدرها ودبرها وخالف بين أشكالها وأقدارها وخصصها بهذا العدد المخصوص لانه لو زاد عليها واحد لكان وبالاعلى الانسان يحتاج الى قلعه) وازالته (ولو نقص منها واحدا لكان نقصانا يحتاج الى جبره فالطبيب ينظر فيها ليعرف وجه العلاج فى جبرها وأهل البصائر ينظرون فيها ليستدلوا بها على جلالة خالقها ومصورها فشتان بين النظرين) نظر البصر ونظر البصيرة (ثم انظر كيف خلق الله تعالى آلات لتحريك العظام وهى العضلات فخلق فى بدن الانسان خمسمائة عضلة وتسعاو عشرين عضلة) أو سبعا وعشرين وهذا على قول جالينوس 0والعضلة مركبة من لحم وعصب وربط وأغشية) فاللحم هو حشو خلل الاعضاء وفوقتها التى يتدعم بها ويندرج فى هذا الحد أنواع اللحم أحدها اللحم الذى فى العضل هو أكثر ما فى البدن والثانى اللحم المنفرد وهو لحم الفخذين ولحم ظاهر الصلب وباطنه ولحم الاسنان والثالث اللحم العددى كارحم الانثثين ولحم الثدى وغير ذلك والرابع @ 191@ السمين وهو ما يعلو على اللحم الاحمر والخامس الشحم وهو جسم أبيض لين وأما العصب فهو عضو ابيض