صلدة عديمة الخ سبعة منها نضدت صفين فالصف الاعلى من ثلاثة والاسفل من أربعة وذلك لان أعلى الرسغ موصول بعضو ضيق الطرف ليس بين عظميه فى هذ الجانب فرجة أعنى الساعد وأسفله متصل بعضو عرض أعنى مشط الكف وأما الثامن فاهما خلق لحفظ عصبة عناك تأتى الكف لا للرسغ خاصة (وعظام العانه وعظام العجز) اعلم ان عظم العانة واحد وهو جزء من أربعة اجزاء من عظمى الوكرين وبيانه ان عظمي الوركين متصلان بعظم العجز من جانبيه عن يمينه وعن شماله ولكل اربعة اجزاء فيقال للذى بجنبه منها عظم الخاصرة واللذى من قدامه عظم العانة وللذى من خلفه عظم الورك وللجزء الباطن المجوف حق الفخذ وأما عظام العجز فقد تقدم الكلام عليها (ثم عظام الفخذين) وهما عظمان من أعظم عظام البدن لانهما يحلان ما فوقهما ويقومان بتحريك عضو عظيم أعنى جملة الرجل والطرف الاعلى من كل منقول الى الجانب الوحشى ليكون للعضل والعصب والعروق موضع والاسفل الى الانسى ليتكمن البدن منه يوثاقة وحزر ولكل راسان الاعلى مدور داخل فى حق الفخذ ويسمى رمانه الفخذ والاسفل ذو شعبتين يدخلان فى نقرتين فى رأس عظم الساق (والساقين) وهى ستة لكل ثلاثة أحدها القصبة العظمى ويقال له عظم الساق والقصبة الانسية لوضعه فى الجانب الانسى والثانى الصغرى والوحشية وهى أقصرمن تلك ولذا لا تبلغ مفصل الركبة وانما تبلغه العظمى فيدخل رأسان من عظم الفخذين فى حفرتين فيها وطرفا هذين يلتقيان عند الكعب فيحدث فيما بينهما المفصل الثالث من مفاصل الرجل الثالث عين الركبة وهو عظم مطبق على مفصل الركبة مستدير فيه غضروفية ويسمى الرحى (وأصابع الرجلين) وهى مؤلفة من أربعة عشر عظما لان الابهام فيها مؤلف من كعبين والبواقى من ثلاث فهذه جملة عظام البدن ولم يذكر عظمى العضدين ولا عظام الساعدين وهى أربعة لكل اثنان هما الزندان ولا عظام شطر الكفين وهى ثمانية لكل أربعة ولا عظام اصابع اليدين وهى ثلاثون لكل خمسة عشر ولا عظام
اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين · الجزء ١٠ · الصفحة ٣٧٦
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدينج ١٠ · ص ٣٧٦
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي