الاعلى فى اللحى الاسفل ان يتلاقي الاضراس وربما عدمت النواجز منها فى بعض الناس وهى أربعة الطرفانية فيكون أسنانة ثمانية وعشرين النواجز تنبت فى الاكثر فى وسط زمانى النمو وهو بعد البلوغ الى الوقوف وذلك الوقوف قريب من ثلاثين سنة ولذلك تسمى اسنان الختم * (تنبيه) * اختلف الاطباء فى المادة التى تخلق منها الاسنان فقال بعضهم هى عظام لانها صلبة يابسة قابلة للكسر غير مدركة لالم السحق والنحت واليه يميل سياق المصنف وقال بعضهم هى أعصاب لانها تدرك الحرارة والبرودة والم الضربات والوجع والحكة ويحصل لها الضرس من الحموضات وذلك خدرها والخدر مخصوص بالعصب قال المتأخرون والحق هو الاول وهى عظام قد غلب عليها البرد واليبس وقد اتصل بها شعب من العصب الدماغى وقد أنبتت فى أصولها وهى الموجبة لادركاها الوجع والضربات والحرارة والبرودة وغيرها وقد اختلفوا ايضا فى أصلها من منى الاب والام أو هى من الغذاء واستدل القائلون بالاول بأنها لو كانت من الغذاء لنبتت كلما انكسرت وسقطت وليس كذلك واستدل القائلون بالثانى بأنها لو كانت من المنى لو يوجد الجنين الا بها ولم تنبت هى اذا سقطعت كما فى الاطفال وليس كذلك والحق انها من مادة المنى لكن تلك المادة كامنة فى عظام الفكين والعلة الغائبة فى ذلك ان الطفل لا يحتاج الى الاسنان فى أول الامر لان غذاءه من اللبن وفكاه صغيران وعظامهما ضعيفه يكون ما ينبت منها مناسبا لها فى الضعف والصغر فلم تف بما يحتاج إليه من المضغ والكسر وغير ذلك إلى آخر العمر فالعناية الازلية اقتضت تأخير خروجها ونباتها الى حين الحاجة والاستعداد التام للوفاء بما هو المطلوب منها من الشكل @ 189@ والعظم والقوة والصلابة وغيرها وأما سقوط أسنان الاطفال ونباتها مرة ثانية فالحكمة يه ان الطفل اذا صار محتاجا الى الاغتذاء بغير اللبن اقتضت العناية نبات أسنانة لكنها تكون ضعيفة صغيرة مناسبة لعظام الفكين ولذلك لا يفى بما هو
اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين · الجزء ١٠ · الصفحة ٣٧٣
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدينج ١٠ · ص ٣٧٣
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي