الحيض وغذاه حتى نما وكبر) أعلم أن الدم الذي ينفصل في الحيض عن المرأة يصير أكثره غذاء في وقت الحمل منه ما يستحيل إلى مشابهة جوهر المني والأعضاء الكائنة منه فيكون غذاء منميا لها ومنها مالا يصير غذاء لذلك ولكن يصلح لأن ينعقد فى حشوها فيكون لحما آخرا وسمنيا أو شحما ويملأ الأمكنة بين الأعضاء الأول ومنه ما لا يصلح لأحد الأمرين فيبقي إلى وقت النفاس وتدفعه الطبيعة فضلا وإذا ولد الجنين فأن الدم الذي يولده كبده يسد مسد دم الطمث الذي كان غذاء له ويتولد عنه ما كان يتولد عن ذلك الدم (وكيف جعل النطفة وهى بيضاء مشرقة علقة حمراء ثم كيف جعلها مضغة ثم كيف قسم أجزاء النطفة وهى متشابهة متساوية إلى العظام والأعصاب والعروق والأوتار واللحم ثم كيف ركب من اللحوم والأعصاب والعروق والأعضاء الظاهرة فدور الرأس وشق) فيه (السمع والبصر والأنف والفم وسائر المنافذ ثم مد اليد والرجل وقسم رؤؤسها بالأصابع وقسم الأصابع بالأنامل ثم كيف ركب الأعضاء الباطنة من القلب والمعدة والكبد والطحال والرئة والرحم والمثانة والأمعاء كل واحد على شكل مخصوص ومقدار مخصوص لعمل مخصوص) وإنما سماها باطنة لكونها لا ترى بظاهر العين (ثم كيف قسم كل عضو من هذه الأعضاء بأقسام آخر فركب العين من سبع طبقات لكل طبقة وصف مخصوص وهيئة مخصوصة لو فقدت طبقة منها أو زالت صفة من صفاتها تعطلت العين عن الإبصار) اعلم أن كلا من العينين مركب من سبع طبقات وثلاث رطوبات ومن العصب والعضل والعروق وكيفية تركيبها أن العصبة المجوفة التي هي أول العصب الخارج من الدماغ يخرج من التحف إلى قعر العين وعليهما غشاآن هما غشاء الدماغ فإذا برزت من العين وصارت في جوفة عظم العين فارقها الغشاء الغليظ وصار غشاء ولباسا علي عظم العين ويسمي هذا الغشاء الطبقة الصلبية ثم يفارقها الغشاء الرقيق فيصير غشاء ولباسا بعد الصلبية ويسمي الطبقة المشيمية لشبهها بالمشيمة