مجاورة حدا الطاقة @ 160 @ البشرية ظلما وجورا فقد انبهرت العقول) أى تحيرت (دون مبادى اشراقه) فضلا عن مناهيه (وانتكصت) أى كرت راجعة على أعقابها (اضطرارا وقهرا والصلاة على) سيدنا محمد (سيد ولد آدم) الاولين منهم والآخرين (وان كان) هو (لم يعد سيادته فخرا) أى لم يفتخر بها يشير ماورد انا سيد ولد آدم ولا فخر (صلاة تبقى لنا) أى مثبتة فى صحائف أعمالنا (فى عرصات القيامة) عند وزن الاعمال (عدة وذخرا) أى وسيلة للنجاة من الهلاك (وعلى آله وأصحابه الذين أصبح كل واحد منهم فى سماء الدين بدرا) يستضاء به ويهتدى بنوره (ولطوائف المسلمين) أى لجماعتهم (صدرا) أى مقدما يقتدى به (وسلم) تسليما (كثيرا) كثيرا (أما بعد فقد وردت السنة بان تفكر ساعة خير من عبادة سنة) قال العراقى رواه أبو الشيخ ابن حبان فى كتاب العظمة من حديث أبى هريرة بلفظ ستين سنة باسناد ضعيف ومن طريقه ابن الجوزى فى الموضوعات ورواه الديلمى فى مسند الفردوس من حديث أنس بلفظ ثمانين سنة واسناده ضعيف جدا ورواه أبو الشيخ من قول ابن عباس بلفظ خير من قيام ليلة اه قلت لكن لفظ أبى الشيخ فكرة ساعة هكذا رواه عن أبى هريرة ولفظ الديلمى تفكر ساعة فى اختلاف الليل والنهار خير من عبادة ثمانين سنة وللديلمى من وجه آخر من حديث أنس نحو قول ابن عباس ورواه أحمد بن صالح فى كتاب التبصرة عن أنس مرفوعا بلفظ خير من قيام ليلة ورواه أبو الشيخ أيضا فى كتاب العظمة عن نهشل عن الضحاك عن ابن عباس رفعه التفكر فى عظمة الله وجنته وناره ساعة خير من قيام ليلة وخير الناس المتفكرون فى ذات الله وشرهم من لايتفكر فى ذات الله (وكثر الحث فى كتاب الله تعالى على التدبر والاعتبار والنظر والافتكار) هو افتعال من الفكر بمعنى التفكر (ولايخفى ان الفكر هو مفتاح الانوار ومبدأ الاستبصار وهو شبكة العلوم ومصيدة المعارف والفهوم) أى به تستفاد العلوم وبه تحصل المعارف والفهوم (وأكثر الناس قد عرفوا