تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ما كان عنده زيادة في العمل قال وذلك انه كان يخرج ويصلي بالغداة في جماعة ثم يجلس فيسبح الي المغرب ثم يصلي العشاء الآخرة ثم ينصرف الي بيته فيكتب عنه في ذلك الوقتوكان الحسين بن منصور قال كان سليمان بن المغيرة اذا قام الي الصلاة لو أكلت الذبابة وجهه لم يطيرها قال وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبي يقول سمعت مريم امرأة أبي عثمان تقول كنا نؤخر اللعب والضحك والحديث الي أن يدخل ابو عثمان ورده في الصلاة فإنه إذا كان دخل بيت الخلوة لا يحس بشئ من الحديث وغيره وعن الربيع بن سليمان قال كان الشافعي جزأ الليل ثلاثة أجزاء الجزء الأول يكتب والثلث الثاني يصلي والثلث الثالث ينام وعن أبي خالد الأحمر قال أكل سفيان ليلة فشبع فقال أن الحمار اذا زيد في علفه زيد في عمله فقام حتي أصبح وعن حمزة بن ربيعة فقال حججنا مع الأوزعي سنة خمسين ومائة فما رأيته مضطجعا علي المحمل في ليلي ولا نهار قط كان يصلي فاذا غلبه النوم استند الي القتب وعن أحمد بن سلمة قال سمعت هناد بن السري غير مرة اذا ذكر قبيصة بن عقبة قال الرجل الصالح وتدمع عيناه وكان هناد كثير البكاء وكنت عنده ذات يوم في مسجده فلما فرغ من القر اءة عاد الي منزله فتوضأ وانصرف الس المسجد وقام علي رجليه يصلي الي الزوال وانا معه في المسجد ثم رجع الي منزله فتوضأ فانصرف الي المسجد فصلي بنا الظهر ثم قام علي رجليه الي العصر ويرفع صوته بالقرآن ويبكي كثيرا ويصلي الي العصر ثم صلي بنا العصر وجاء الي صحن المسجد فجعل يقرأ القرآن في المصحف الي الليل فصليت معه صلاة المغرب وقلت لبعض جيرانه ما أصبره علي العبادة فقال هذه عبادته منذ سبعين سنة فكيف لو رأيت عبادته بالليل وما تزوج قط ولا تسري قط وكان يقال له راهب الكوفة وعن الأوزاعي قال خرجت حاجا فدخلت مدينة النبي صلي الله عليه وسلم فاذا شاب بين القبر والمنبر يتهجد فلما طلع الفجر استلقي علي ظهره ثم قال عند الصباح يحمد

اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين · الجزء ١٠ · الصفحة ٢٧٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدينج ١٠ · ص ٢٧٦