670]) أصول الكافي- كتاب الحجة (1/ 240، 241)، وبصائر الدرجات الكبرى، (ص174، 177).

([671]) هو محمد بن جرير بن رستم الطبري الآملي يكنى أبا جعفر، قال عنه الطوسي: (دين فاضل وليس هو صاحب التاريخ فهو عامي المذهب...) الفهرست، (ص158، 159)، وانظر: رجال ابن داود (1/ 270، 271).

([672]) دلائل الإمامة لابن رستم الطبري، (ص27).

([673]) بصائر الدرجات الكبرى، (137).

([674]) الشيعة في الميزان، (ص61).

([675]) كتاب المراجعات، (ص336).

([676]) تقدم تعريفه، انظر: (ص272) من هذا الكتاب.

([677]) أصول الكافي، كتاب الحجة (1/ 240)، وبصائر الدرجات الكبرى، (ص170- 172).

([678]) أصول الكافي كتاب الحجة (1/ 242).

([679]) كشف الغمة في معرفة الأئمة (2/ 170).

([680]) دلائل الإمامة لابن رستم الطبري، (ص27، 28).

([681]) دلائل الإمامة لابن رستم الطبري، (ص28).

([682]) يعني علي بن أبي طالب رضي الله عنه في زعمهم أنه جمع القرآن بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد سبق الحديث عن هذا الجمع والرد عليه (ص34، 35)، من هذا الكتاب.

([683]) كتاب المراجعات، (ص336).

([684]) انظر: الجامع لأحكام القرآن للقرطبي (5/ 168، 169)، وتفسير القرآن العظيم لابن كثير (1/ 518).

([685]) الإحكام في أصول الأحكام (1/ 92)، وانظر: الإحكام في أصول الأحكام للآمدي (1/ 159، 160).

([686]) انظر: (ص259)، من هذا الكتاب.

([687]) هذا كذب صريح على الإمام أبي حنيفة رحمه الله تعالى؛ إذ المعروف والثابت عند جميع أهل السنة أنه لا اجتهاد مع وجود النص، فكيف يظن بمثل الإمام أبي حنيفة أن يؤول القرآن برأيه؟ هذا في غاية البعد.

([688]) مشارق الشموس الدرية في أحقية مذهب الإخبارية لعدنان علوي، (ص120).

([689]) الحكومة الإسلامية، (ص113).

([690]) رجع مختصر التحفة الإثني عشرية، (ص50).

([691]) درء تعارض العقل والنقل (5/ 227).

([692]) انظر: (ص36)، وما بعدها من هذا الكتاب.

([