تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

647]) طائفة من الحركات الباطنية تنسب إلى المرزا حسين علي الملقب بالبهاء الزعيم الثاني للحركة، ويقال لها البابية نسبة إلى المرزا علي محمد رضا الشيرازي المؤسس الأول لها، انظر: ذيل الملل والنحل للشهرستاني لمحمد سيد كيلاني (2/ 41).

([648]) أصول الكافي، كتاب الحجة، باب (أن الأئمة ورثوا علم النبي وجميع الأنبياء...) (1/ 224، 225).

([649]) مناهل العرفان في علوم القرآن (2/ 75، 76)، وانظر: فضائح الباطنية، لأبي حامد الغزالي (ص54).

([650]) انظر: مختصر التحفة الإثني عشرية، (ص82).

([651]) روضة الناظر وجنة المناظر مع شرحه نزهة الخاطر العاطر (1/ 180).

([652]) الإحكام في أصول الأحكام (1/ 92).

([653]) الفصل في الملل والأهواء والنحل (2/ 219).

([654]) الشفا بتعريف حقوق المصطفى (1/ 264).

([655]) جامع البيان عن تأويل آي القرآن (14/ 7).

([656]) تفسير البغوي المسمى معالم التنزيل (3/ 44).

([657]) تفسير البحر المحيط لأبي حيان (5/ 446، 447).

([658]) أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي (1/ 538).

([659]) انظر: زاد المسير في علم التفسير لابن الجوزي (4/ 384)، وتفسير البحر المحيط لأبي حيان (5/ 447).

([660]) انظر: زاد المسير في علم التفسير (4/ 447).

([661]) وقد سبق إبطال هذا الزعم منهم في (ص54) من هذا الكتاب.

([662]) انظر: فصل الخطاب للنوري الطبرسي، (ص251).

([663]) الشيعة والسنة لإحسان إلهي ظهير، (ص123- 125).

([664]) الفرق بين الفرق، (ص327).

([665]) لمعة الاعتقاد لابن قدامة المقدسي، (ص22).

([666]) راجع (ص346) من هذا الكتاب.

([667]) الفصل في الملل والأهواء والنحل (5/ 40).

([668]) راجع (ص346).

([669]) أصول الكافي، كتاب الحجة (1/ 238، 239)، وبصائر الدرجات الكبرى، (ص172)، وانظر: الأنوار البهية في تواريخ الحجج الإلهية لعباس القمي، (ص47، 48).

([

موقف الرافضة من القرآن الكريم -رسالة جامعية · الصفحة ٣٦٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

موقف الرافضة من القرآن الكريم -رسالة جامعيةص ٣٦٨