تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

202]) هو عدنان بن علوي بن علي بن عبد الجبار الموسوي القاروني البحراني، المتوفى سنة (1348هـ) وقيل: (1352هـ) قال عنه آغا بزرك الطهراني: (عالم بارع وفاضل جليل، كان من أهل العلم البارعين، ورجال الفضل الكاملين...) نقباء البشر (2/ 1265).

([203]) هذه خيانة كبرى وعصيان للإمام وهو دليل على عدم تقديرهم لأئمتهم.

([204]) مشارق الشموس الدرية في أحقية مذهب الإخبارية، (ص123- 128).

([205]) هو آية الله حسين البروجردي، المتوفى سنة (1354هـ) قال عنه محسن الأمين: (كان عالماً محققاً فقيهاً أصولياً ورأس في بلدة بروجرد) أعيان الشيعة (5/ 460).

([206]) تفسير الصراط المستقيم (2/ 88).

([207]) بصائر الدرجات الكبرى للصفار (4/ 215، 216).

([208]) انظر: تفسير الصراط المستقيم للبروجردي (3/ 12).

([209]) هو آغا روح الله بن مصطفى الخميني، قال عنه آغا بزرك الطهراني: (عالم فاضل ولد سنة (1320هـ) نشأ على حب العلم فجد في طلبه وحضر على زمرة من أهل الفضل..) نقباء البشر في القرن الرابع عشر (2/ 789).

([210]) شرح دعاء السحر، (ص70، 71).

([211]) هذا محض الكذب والافتراء، أملاه عليه حقده على خيار هذه الأمة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الكرام الذين رضي الله عنهم وأرضاهم أجمعين.

([212]) رسالة التعادل والترجيح، (ص26، 27).

([213]) لم أعثر على ترجمة فيما لدي من مصادر.

([214]) مقدمة طيب الموسوي الجزائري على تفسير القمي (1/ 19- 21- 22).

([215]) تقدمت ترجمتهم في (ص51) من هذا الكتاب.

([216]) انظر: (ص51) من هذا الكتاب.

([217]) الاعتقادات للصدوق، (ص74، 75).

([218]) نقلاً عن مجمع البيان في تفسير القرآن للطبرسي (1/ 15)، والصافي في تفسير القرآن للفيض الكاشاني (1/ 34، 35)، وفصل الخطاب للنوري الطبرسي، (ص24)، ومقدمة مرآة الأنوار ومشكاة الأسرار لأبي الحسن العاملي، (ص50، 51).

([219]) التبيان في تفسير القرآن للطوسي (1/ 3).

([

موقف الرافضة من القرآن الكريم -رسالة جامعية · الصفحة ٣٤٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

موقف الرافضة من القرآن الكريم -رسالة جامعيةص ٣٤٦