144]) وهو إشارة إلى ما ورد من قصة اختصام بعض الصحابة رضي الله عنهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في اختلاف قراءاتهم فمن ذلك ما رواه البخاري ومسلم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، قال: (سمعت هشام بن حكم يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستمتعت لقراءته فإذا هو يقرؤها على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكدت أساوره في الصلاة فانتظرته حتى سلم ثم لببته بردائه أو بردائي فقلت: من أقرأك هذه السورة؟ قال: أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، قلت له: كذبت فوالله إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرأني هذه السورة التي سمعتك تقرؤها، فانطلقت أقوده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله! إني سمعت هذا يقرأ بسورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها وأنت أقرأتني سورة الفرقان، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أرسله يا عمر! اقرأ يا هشام، فقرأ هذه القراءة التي سمعته يقرؤها، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هكذا أنزلت، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن هذا القرآن نزل على سبعة أحرف).

انظر: صحيح البخاري مع الفتح (9/ 23)، وصحيح مسلم بشرح النووي كتاب فضائل القرآن، باب (بيان أن القرآن على سبعة أحرف وبيان معناه) (6/ 98، 99)، وعنده أيضاً من حديث أبي بن كعب نحوه (6/ 101، 102).

([145]) مناهل العرفان في علوم القرآن (1/ 150).

([146]) النشر في القراءات العشر (1/ 52).

([147]) هو أبو الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الإربلي بهاء الدين، المتوفى سنة (692- 693هـ)، قال عنه الحر العاملي: (كان عالماً فاضلاً محدثاً ثقة شاعراً أديباً منشئاً جامعاً للفضائل والمحاسن له كتب...) أمل الآمل (2/ 195- 198).

وقال عنه المامقاني: (هو الشيخ المحدث الصدوق الجليل...) تنقيح المقال في علم الرجال (2/ 301).

([148]) راجع: (ص52، 53) من هذا الكتاب.

([