تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

130]) مناقب آل أبي طالب (3/ 71، 72، 81).

([131]) انظر: مشارق الشموس الدرية لعدنان علوي، (ص124).

([132]) فصل الخطاب: (ص30) وما بعدها.

([133]) انظر: (ص123، 125).

([134]) هو علي بن موسى بن جعفر بن طاوس الحسني والحسيني، المتوفى سنة (604هـ) قال عنه الحر العاملي: (حاله في العلم والفضل والزهد والعبادة والثقة والفقه والجلالة والورع أشهر من أن يذكر...) أمل الآمل (2/ 205- 207)، وانظر: الكنى والألقاب لعباس القمي (1/ 327- 331).

([135]) هكذا في النص عنده.

([136]) سعد السعود لابن طاوس، (ص144، 145).

([137]) كتاب المصاحف لابن أبي داود، (ص30).

([138]) فتح الباري (9/ 18).

([139]) هو محمد عبد العظيم الزرقاني من علماء الأزهر بمصر كان مدرساً لعلوم القرآن والحديث في كلية أصول الدين، توفي بالقاهرة سنة (1367هـ)، وانظر: الأعلام للزركلي (6/ 210).

([140]) مناهل العرفان في علوم القرآن (1/ 282)، وانظر: النشر في القراءات العشر لابن الجزري (1/ 7، 8).

([141]) فتح الباري (9/ 18)، وانظر: كتاب المصاحف لابن أبي داود، (ص18، 19).

([142]) هو محمد بن بهادر بن عبد الله المصري الزركشي بدر الدين، فقيه، أصولي، محدث، توفي سنة (794هـ) انظر: معجم المؤلفين لعمر رضا كحالة (9/ 121).

([143]) البرهان في علوم القرآن (1/ 227).

([

موقف الرافضة من القرآن الكريم -رسالة جامعية · الصفحة ٣٤٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

موقف الرافضة من القرآن الكريم -رسالة جامعيةص ٣٤٠