93]) هو يعني بكلمة (عامة) أهل السنة، فهذا محض كذب عليهم؛ فإنه لم ينقل عن أحد من أهل السنة أنه قال بوقوع التحريف في القرآن الكريم فعليه أن يأتي بالبرهان على نسبة هذا الزعم إليهم، والذي روي عنهم عكس ذلك تماماً وهو إجماعهم على القول بسلامة القرآن وتكفير من يعتقد بغير ذلك.

انظر: الشفا للقاضي عياض (2/ 264، 265)، والفرق بين الفرق للبغدادي، (ص315).

([94]) مقدمة طيب الموسوي على تفسير القمي (1/ 22).

([95]) فصل الخطاب، (ص26).

([96]) هو محمد بن يعقوب بن إسحاق، أبو جعفر الكليني الرازي، والمتوفى سنة (329هـ) وقيل: (328هـ)، وهو الملقب عندهم بثقة الإسلام، قال عنه الطوسي: (ثقة عارف بالأخبار له كتب منها: كتاب الكافي، وهو يشتمل على ثلاثين كتاباً).

وقال عنه النجاشي: (شيخ أصحابنا في وقته بالري، ووجههم وكان أوثق الناس في الحديث وأثبتهم..)، انظر: مجمع الرجال للقهباني (6/ 73، 74)، وجامع الرواة للإردبيلي (2/ 218، 219)، ورجال الحلي (2/ 148).

([97]) هو جابر بن يزيد الحارث الجعفي، أبو عبد الله الكوفي، المتوفى سنة (127هـ)، فهو كذاب وضاع عند أهل السنة، لا يصح شيء من روايته، قال عنه الإمام أبو حنيفة رحمه الله: ما رأيت أكذب من جابر الجعفي، وقال فيه يحيى بن معين رحمه الله: إنه كان كذاباً لا يكتب حديثه ولا كرامة ليس بشيء، انظر: الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي (2/ 537، 538)، وأما عند الرافضة فهو من أوثق الناس؛ حيث إن أغلب رواياتهم تدور عليه، لا سيما الكليني، قال عنه المامقاني: ثقة جليل على الأقوى، تنقيح المقال في أحوال الرجال، (ص24).

([98]) أصول الكافي كتاب الحجة (1/ 228).

([99]) والآية كما هي في المصحف العثماني: (بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ أَنْ يَكْفُرُوا بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ بَغْياً)[سورة البقرة:90].

([100]) أصول الكافي، كتاب الحجة (1/ 417).

([101]) الروضة من الكافي، (ص290).

([