أو نقول إنهم أيضاً ظالمون بعدم إيصال الحقوق إلى أصحابها كما يدعون على أبي بكر الصديق ظلم فاطمة رضي الله عنهما -حاشاه لله- هذا ما لا جواب له عندهم إلا السكوت، كما حصل في قصة الرجل الذي أراد أن يحتج على السفاح([813]) بذلك فحاجه السفاح فيما نقله النووي في شرحه صحيح مسلم قال: (وبنحو هذا احتج السفاح فإنه لما خطب أول خطبة قام إليه رجل معلق في عنقه المصحف فقال أنشدك الله إلا ما حكمت بيني وبين خصمي بهذا المصحف، فقال من هو خصمك؟ قال: أبو بكر في منعه فدك، قال: أظلمك؟ قال: نعم، قال: فمن بعده؟ قال: عمر، قال: أظلمك؟ قال: نعم، وقال في عثمان كذلك، قال: فعلي ظلمك؟ فسكت الرجل فأغلظ له السفاح)([814]).

وهكذا بهت عندما وصل الأمر إلى علي رضي الله عنه، ولم يستطع أن يقول شيئاً في ذلك.

وبعد هذا كله نسأل الرافضة لماذا هذا الإصرار على إثارة هذه القضية دائماً حتى عند المعاصرين منهم، مع أن هذه المسألة قد مضت عليها قرون كثيرة وانقضت!!

فهم في الحقيقة لا يبحثون هذه المسألة لذاتها، وإنما يهدفون من وراء إثارتهم لها، الطعن على أبي بكر الصديق ومن بعده من الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم، بل والصحابة جميعاً بأنهم ظالمون فهم يتخذون هذه المسألة ذريعة إلى ذلك، وإلا ليس لهم أي هدف آخر من إثارة هذه القضية؛ لأن ذلك لا يعود بأي فائدة عليهم، هذا هو السبب لإصرارهم على إثارتها، وهو ما أعمى أبصارهم عن الحق، والله المستعان.

هذا وقد ذكر العلماء الحكمة في عدم إرث الأنبياء عامة، ونبينا صلى الله عليه وسلم خاصة.