ويقول الخميني أحد زعمائهم في عصرنا الحاضر عن مكانة تعليم الأئمة ووجوب تطبيقها في جميع أمورهم، يقول: (وقد قلت سابقاً إن تعاليم الأئمة كتعاليم القرآن لا يخص جيلاً خاصاً، وإنما هي تعاليم للجميع في كل عصر ومصر، وإلى يوم القيامة، يجب تنفيذها واتباعها)([689])هذا ما يقوله زعيمهم هذا الذي يعده من اغتر به من أبطال الإسلام الذين تجب نصرتهم، والوقوف معهم هذه هي نظرته إلى القرآن الكريم من حيث مساواته مع تعاليم أئمتهم هذا لا يقوله إلا من لم يقدر الله حق قدره، ولم يعرفه حق معرفته، فليتنبه المغرورون الغافلون.

وهذا كله يبين لنا بجلاء مدى تقديسهم لأقوال أئمتهم وتعظيمهم لها، فهي المعتبرة عندهم في تشريع الأحكام واستنباطها، وفي جميع أمورهم الدينية والدنيوية.

وأما القرآن الكريم فليس بمصدر قائم بذاته إلا أن ينضم إليه قول من أحد الأئمة المعصومين -على حد زعمهم- وبغير ذلك لا يكون صالحاً للاستدلال واستنباط الأحكام منه، وهذه هي النتيجة الطبيعية لموقفهم من نصوص القرآن ومن معانيه؛ حيث ادعوا أن نصوصه محرفة ومغيرة إلى آخر ما ورد عنهم في ذلك، وقد سبق ذكر أقوالهم في ذلك مفصلاً في الفصل الأول من هذا الكتاب.

كما أنهم يقومون على تحريف معانيه وصرفها إلى المعاني التي تتفق وأهواءهم الفاسدة بعيدة عن المعاني الصحيحة المرادة من الآيات.