تزعم الرافضة الإثنا عشرية أن لفاطمة رضي الله عنها مصحفاً ضخماً خاصاً بها، ليس فيه شيء من هذا القرآن الموجود حتى حرف واحد، وإنما هو مصحف خاص بها فيه جميع العلوم، وكل ما يحتاج إليه الناس في أمورهم الدنيوية والدينية، وأنها تركته عند أولادها من بعدها، يأخذون منه كل ما يحتاجون إليه، وعلى ذلك تدل رواياتهم الكثيرة المنسوبة إلى أئمتهم منها:

ما رواه الكليني بسنده إلى أبي بصير عن أبي عبد الله -في خبر طويل فيه-: ثم قال: (وإن عندنا لمصحف فاطمة عليها السلام، وما يدريهم ما مصحف فاطمة؟ قال: قلت: وما مصحف فاطمة؟ قال: مصحف فيه مثل ما في قرآنكم هذا ثلاث مرات، والله ما فيه من قرآنكم حرف واحد...) الخبر.

ونحوه عند الصفار إلا أنه زاد: (إنما هو شيء أملاها الله وأوحى إليها)([669]).

فالخبر واضح في نسبة هذا المصحف إلى فاطمة رضي الله عنها، وأنه أكبر من القرآن بأضعاف مع عدم اشتماله على شيء من القرآن الكريم، وأنه لم يوح به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنما أوحى الله به -كما يزعمون- إلى فاطمة رضي الله عنها، فمن غير الممكن الوصول إلى حقيقته؛ وذلك أن الرافضة الذين يزعمون وجود هذا المصحف عندهم لم تتفق أقوالهم على شيء من ذلك، فكل ما ورد عنهم من الأخبار والروايات المنسوبة إلى أئمتهم متضاربة، ومتناقضة؛ حيث تصرح بعض الروايات بأنه وحي أوحاه الله تعالى إلى فاطمة رضي الله عنها مع أن المتفق عليه بين المسلمين أن الوحي قد انقطع بوفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ لأنه لا نبي بعده.

بينما تصرح روايات أخرى بأنه من إملاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، وخط علي رضي الله عنه.

كما تفيد روايات أخرى أنه من تأليف علي رضي الله عنه، وهذه الروايات منقولة في كتبهم المعتمدة، ومن أئمتهم المعصومين -كما يزعمون- فليس هناك شك في صحتها عندهم.

فمن تلك الروايات: