ما رواه أبو جعفر الطوسي بسنده عن داود بن فرقد عن أبي عبد الله في خبر طويل وفيه أنه قال أبو عبد الله: (وعدونا في كتاب الله: الفحشاء، والمنكر، والبغي، والخمر، والميسر، والأنصاب والأزلام، والأصنام، والأوثان، والجبت، والطاغوت، والميتة، والدم، ولحم الخنزير...) إلخ.

وفي خبر آخر عن أبي جعفر أنه قال: (إذا سمعت الله ذكر أحداً من هذه الأمة بخير فهم نحن، وإذا سمعت الله ذكر قوماً بسوء ممن مضى فهم عدونا)([644]).

وقد اتضح من خلال هذه النماذج القليلة من تأويلاتهم وشطحاتهم أن موقفهم من معاني القرآن الكريم قائم على التلاعب بألفاظه وتحريف الكلام عن مواضعه، وإخضاعه لعقائدهم المنحرفة إذ جعلوا القرآن تابعاً لعقائدهم وأهوائهم بدلاً من جعلها تابعة للقرآن الكريم كما هو الواجب على كل مسلم، وقد تقدم كلام شيخ الإسلام ابن تيمية فيهم: (أن مثل هؤلاء اعتقدوا رأياً ثم حملوا ألفاظ القرآن عليه)([645]).

وهم بتأويلاتهم هذه للقرآن الكريم يفترون على الله تعالى وعلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى أهل البيت الطاهرين الذين برأهم الله من شطحات الرافضة بإظهار تناقضاتهم في أقوالهم مما يقضي بعدم صحة نسبتها إلى هؤلاء الطاهرين، يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: (وقد تبين بذلك أن من فسر القرآن أو الحديث، وتأوله على غير التفسير المعروف عن الصحابة والتابعين، فهو مفترٍ على الله، ملحد في آيات الله، محرف للكلم عن مواضعه، وهذا فتح لباب الزندقة والإلحاد، وهو معلوم البطلان بالاضطرار من دين الإسلام)([646])، فتفسيرهم هذا للقرآن الكريم هو تلاعب بالقرآن الكريم كما أسلفت ذكره، وهدم للإسلام بالتشكيك في نصوص مصادره ومعانيها وهو تفسير لا فرق بينه وبين تأويلات إخوانهم الباطنية فكلهم يسيرون على خط واحد وإلى هدف واحد هو هدم الإسلام.