وقال في رده على ما يتعلق به النصارى من أقوال الرافضة في ذلك: (وأما قولهم في دعوى الروافض تبديل القرآن، فإن الروافض ليسوا من المسلمين، إنما هي فرقة حدث أولها بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة، وكان مبدؤها إجابة ممن خذله الله تعالى لدعوة من كاد الإسلام، وهي طائفة تجري مجرى اليهود والنصارى في الكذب والكفر، وهي طوائف أشدها غلواً بإلهية علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وإلهية جماعة معه، وأقلهم غلواً يقولون: بأن الشمس ردت على علي بن أبي طالب مرتين، فقوم هذا أقل مراتبهم في الكذب أيستشنع منهم كذب يأتون به...؟، وكل من لم يزجره عن الكذب ديانته أو نزاهة نفسه أمكنه أن يكذب ما شاء...)([497]).

الباب الثاني: موقف الرافضة من معاني القرآن الكريم:

وتحته فصلان:

الفصل الأول: اعتمادهم التأويل الباطل تفسيرات للقرآن الكريم وسبب ذلك.

الفصل الثاني: نماذج من تأويلاتهم الباطلة.

الفصل الأول: اعتمادهم التأويل الباطل تفسيراً للقرآن الكريم وسبب ذلك:

المعروف أن أصحاب الأهواء والعقائد المنحرفة يحاولون دائماً أن يجعلوا القرآن الكريم مستندهم في إثبات عقائدهم الباطلة، وتحقيق أغراضهم الخبيثة، من إغواء عوام المسلمين وإضلالهم عن الحق، وإخراجهم منه إلى أباطيلهم.

ولأجل ذلك كله نراهم يجدون في البحث عن الآيات التي يتخيلون فيها أنها تخدم عقائدهم تلك، فيؤولونها طبقاً لتلك العقائد بكل تعسف.