فمن ذلك ما تقدم ذكره عن كل من أُبي بن كعب وحذيفة وعائشة وغيرهم رضي الله عنهم، مما يفيد أن أكثر آيات سورتي التوبة والأحزاب وغيرهما من السور نسخت ورفعت من القرآن الكريم.

وما رواه الإمام مسلم وغيره عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أنه جمع قراء أهل البصرة...، وقد تقدمت الإشارة إلى هذه الأخبار وأمثالها مما يفيد نسخ أشياء كثيرة من القرآن الكريم([468]).

ومن ذلك أيضاً ما روي عن بعض السلف من القراءات الشاذة، وما نسب إلى بعضهم في ذلك من القول بأخطاء الكتاب في تلك الآيات.

فمن ذلك: ما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما من أنه قرأ: (أفلم يتبين الذين آمنوا أن لو يشاء الله لهدي الناس جميعاً) فقيل له: إنما هي في المصحف ((أَفَلَمْ يَيْئَسْ الَّذِينَ آمَنُوا)) [الرعد:31]، فقال: أظن أن الكاتب كتبها وهو ناعس)([469]).

وعنه أيضاً أنه قال في قوله تعالى: ((لا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا)) [النور:27]، قال: أخطأ الكتاب هي (تستأذنوا)([470])، وغيرها من القراءات التي رويت عنه، وهي تخالف القراءات المشهورة الصحيحة الثابتة عن جمهور المسلمين.

ومنها: ما روي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أيضا أنه قال: (كنا نقرأ على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك أن علياً مولى المؤمنين وإن لم تفعل فما بلغت رسالته)([471])الآية)([472]).

وأنه قرأ: (وكفى الله المؤمنين القتال بعلي بن أبي طالب)([473])، وأنه كان في مصحفه هذه الآية هكذا: (إن الله اصطفى آدم ونوحاً وآل إبراهيم وآل عمران وآل محمد على العالمين)([474])وغيرها مما ورد عن بعض السلف من القراءات التي خالفوا فيها القراءات المشهورة عن الجمهور.