فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان أثقل علي مما أمرني به من جمع القرآن، قلت: كيف تفعلون شيئًا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: هو والله خير، فلم يزل أبو بكر يراجعني حتى شرح الله صدري للذي شرح الله صدر أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، فتتبعت القرآن أجمعه من العسب([434]) واللخاف([435])، وصدور الرجال، حتى وجدت آخر سورة التوبة مع أبي خزيمة الأنصاري لم أجدها مع أحد غيره ((لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ)) [التوبة:128] حتى خاتمة براءة، فكانت الصحف عند أبي بكر حتى توفاه الله، ثم عند عمر حياته، ثم عند حفصة بنت عمر رضي الله عنه)([436]).

فالهدف من جمعهم القرآن واضح من الحديث، وليس فيه أي غموض، فهم لم يقدموا على هذا العمل إلا للحرص على صيانة القرآن الكريم وحفظه، فكيف يكون ذلك سبيلاً إلى ضياعه ونقصانه؟! وما هذه الترددات التي صدرت عن كل من أبي بكر وزيد رضي الله عنهما إلا لخطورة هذه العمل، وشدة اتباعهما لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما تبين لهما الأمر وزال ما كان يشكل عليهما، وشرح الله صدرهما لما شرح الله صدر عمر رضي الله عنهم أقدما عليه بكل اهتمام وعناية تامة، وتدل على ذلك الطريقة التي سلكها أبو بكر الصديق بمعاونة عمر له في القيام بهذه المهمة؛ حيث اختار لذلك من رأى أنه قد توفرت فيه الأمور اللازمة الكفيلة بتحقيق هذا العمل العظيم، وهو زيد بن ثابت رضي الله عنه، شاب عاقل، أمين، من كتاب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد شهد العرضة الأخيرة للقرآن، فلكل هذه الأوصاف وغيرها أسند إليه أبو بكر القيام بهذه المهمة كما هو ظاهر من الحديث.