3 - وفي سروره صلى الله عليه وسلم بذلك واستنارة وجهه، دليل على ما جعل الله فيه من كمال الشفقة على الأمة والرحمة بهم. 35 - قوله (ان من توبتي أن انخلع من مالى) فيه دليل على استعباب الصدفة عند التوبة بما قدر عليه من المال، 39 - عظم مقدار الصدق وتعليق سعادة الدنيا والآخرة والنجاة من شرهما به. 37 - فيه فضل التوبة وقدرها عند الله، وأنها غنية كمال المؤمن، ولا يعرف هذا حق معرفته الا من عرف الله وحقوقه وما ينبغي له (4)
الهوامش
) سورة النور 31) سورة الانتقال 11 |) الموية 45
انو مكان معروف في منتصف الطريق بين المدينة المنورة ودمشق تقريبا. وقالوا: إن بينها وبين المدينة 14 ورلة، وينها وبين دمشق أ 1 مرحلة، وهذا أريد، مما أيت بالقياسي المصري، فالمسافة من الشام إلي پولك -11 كم و إلى المدينة المنورة 302 الدم فتكون المسافة من المدينة إلى نيول 112 الدم، واللفظ ممنوع من الصرف الأمامية والتنانيته على الأشهر
) من كتاب التسم، والتسامح بين المسيحية والإسلام الغزالي أ) المنوية 29
) لأن شهر رج دي، الذي بدأت فيه الغزوة وافق في تلك السنة برج الميزان (وكان أوله 14 تشرين الأول أكتوبر) وأن عبر عنه به نهم بالصيف، وروى ابن جرير عن مجاهد في تفسير آية (ما لكم إذا قيل لكن إنفروا) قال: هذا من أمررا وغزوة أولياء بعد الفني ودنين وبعد الطائف بأمرهم بالنفير في الصيف حين اخترقت النمل الاحتراف أجاثاء الثمره وطابت الثمار وأنهوا الظلال. وشق عليهم الخرج 11 ص 253 تفسير الطبري
8) هذا التعبير خطأ فإنه إنما كان يكفي للتعمرة. والأخبار تصريع، وما كان يخمر بشير الدني.) التوبة أ 8
82 10) التوبة 49 11) التوبة 13
12) ضعيف بهذا اللفظ رواه ابن هشام (212) بأسناد معضل، وقد رواه ابن شاهين في كتابه (شرح مداهمة أهل السنة ج 18 رقم 22 عن نسختي من حديث عائشة لكن فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا لهذا في مناسبة أخرى، ومنه م ده ره، جدا. بلي موضوع وإنما قال صلى الله عليه وسلم بمناسبة جيش العسرة
ماشر عثمان ماعمل بعد اليوم) رواه ابن شاهين رقم 2 والحاكم. ووافقه الذهبي: وله شواهد نگرها الحافظ ابن كثير في تاريعه (1/ 4)، وأخر عند ابن شاهين أرقم 16)
13) وهكذا رواه الترمذي عن محمد بن يسار عن ابي داود الطيالسي، عن سكن بن المغيرة أبي محمد مولى لال عثمان به وقال غريس، من هذا الوجه، ورواه البيهقي من طريق عمرو بن مروق من کن آبن المغيرة به، وقال: ثلاث مرات وأنه النوم وثلاث ملة بعير بأحلامها وأقتابهاء
14) من طريق يحيي بن ابي کثير، وعن طريق سعيد بن ته 15) من طريق الحكم بن أبان عن عكرمة 11) يرجع إلى تفعيل خبرهم في نهاية الربع المسلم أي في قرية نهاية الفصل الرابع من الباب التالت 17) رواه البخاري و مسلم بلفظه ومعناه 18) معيع دگرد ابن اسحق في المغازي بدون اسناد، وقد ورد ممتدا موسمولا كما ذكره الحافظ في الإصابة 14) أي انتظر عليه 30) أي في حديقته 21) أي الشمس 22 تفسير ابن کثير ج ص:29