هجرانه دواء له، بحيثلايضعف عن حصول الشفاء به، ولايزيد في الكمية والكيفية عليه فيهلكه، اذ المراد تأديبه لااتلافه، ...

23 - قوله (حتى تنكرت لى الأرض فما هي بالتي أعرف هذا التنكر بجده الخائف والحزين والمهموم في الأرض وفي الشجر والنيات حتى يجده فيمن لايعلم حاله من الناس، وبجده في نفسة أيضا المذنب العاصى بحسب جرمه، حتى بجده في زوجته وولدة وخادمه ودابته، ويجدة في نفسه أيضا، فتنكر له نفسة حتى ماكأنه هوولاكأن أهله وأصحابه ومن يشفق عليه بالذين بعرفهم، وهذاسر من الله لايخفى على من هو ميت القلب .. ومن المعلوم أن هذا التنكروالوحشة كان لأهل النفاق أعظم، ولكن لموت قلوبهم لم يكونوا يشعرون بد، وهكذا القلب اذا استحکم مرضه واشند المه بالذنوب والأجرام، لم يجد هذه الوحشة والتنكر ولم يحس بهاء وهذه علامة الشقاوة.

24 - قوله (هل حرك شفتبه برد السلام على أم لا؟) فيه دليل على أن الرد على من يستحق الهجر غير واجب، اذ لو وجب الرد لم يكن بد من أسماعه.

25 - قوله (نسورت حائط أبي قتادة فيه دليل على دخول الانسان دار صاحبه وجاره أذا علم رضاه بذلك وان لم يستأذنه.

29 - في قول أبي قتادة له (الله ورسوله أعلم) دليل على أنه ليس بخطاب ولاكلام له، فلو حلف لايكلمه فقال مثل هذا الكلام جوابا له لم يحقق، ولا سيما اذا لم ينوبه مكالمته، وهر الظاهر من حال أبي قتادة.

27 (فتيممت بالصحيفة التنور) فيه المبادرة إلى اتلاف ما يخشى منه الفساد والمضرة في الدين، وأن الحازم لا ينتظره به ولا يؤخره

28 - ومن فقه هذه القصة، أن زمن العبادات ينبغي فيه تجنب النساء كزمن الأحرام وزمن الاعتكاف وزمن الصيام .. فأراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يكون في هذه المدة في حق هؤلاء بمنزلة أيام الإحرام والصيام في نوفرها على العبادة، ولم يأمرهم بذلك من أول المدة رحمة بهم وشفقة عليهم.

29 - وفي سجود کھب حين سمع صوت المبشر، دليل ظاهرا أن تلك كانت عادة الصحابة وهي سجود الشكر عند النعم المتجددة والنقم المندفعة.

30 - وفي استباق صاحب الفرس والراقي على سلع ليشرا كعبا، دليل على حرص القوم على الخير واستباقهم إليه، وتنافسهم في مسرة بعضهم بعضا.

31 - وفي نزع کعب ثوبه واعطائهما للبشير، دليل على أن اعطاء المبشرين من مکارم الأخلاق والشيم وعادة الأشراف

32 - وفيه دليل على استحباب تهنئة من تجددت له نعمة دينه والقيام إليه إذا أقبل ومصافحته.

33 - وفيه دليل على أن خير أيام العيد على الاطلاق وأفضلها يوم توبته إلى الله وقبول الله توبته، لقوله صلى الله عليه وسلم (أبشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك أمك).

VOA