ففي الحديث المتفق عليه، واللفظ لمسلم. أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يقيم المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاثا، ولذلك رئي النبي صلى الله عليه وسلم لسعد بن خوله (2) أن مات بمكة) عام حجة الوداع

والحكمة في تحريم الاقامة للمهاجر بمكة بعد الفتح خشية أن يعتبر هذا رجوعا في هجرتهم، لأنهم تركوا ديارهم وأهليهم، وأموالهم، لله، وفي سبيل نصرة رسول الله، فأراد الله سبحانه أن يستمر تركهم لها ابتغاء مرضاته، ليكون شاهد صدق على قوة اخلاصهم وعظمة نفوسهم، وسمو أخلاقهم، وليكونوا قدوة حسنة لمن يجيء بعدهم.

إن من نترك شيئا لله لا ينبغي أن يرجع إليه .. هذا إلى أن المدينة - دار الهجرة. قد أضحت قلب الإسلام النابض، ومركز الدعوة الإسلامية، ففيها استقر الرسول بعد الهجرة، والخلفاء الراشدون من بعده، فما أشد الحاجة إلى أن يبقى فيها السابقون الاولون من المهاجرين من فريش التي تدين لها العرب كلها .. فمن ثم حرم على المهاجرين الأولين الإقامة بمكة بعد الفتح، ولو أبيح لهم الرجوع لنزع الكثيرون منهم إلى الرجوع إليها، فإن النفوس البشرية مجبولة على حب الوطن والرجوع إليه إذا سنحت الفرصة، لذلك اقتضت حكمة الله سبحانه. ولله الحجة البالغة، أن يحرم ذلك ليبقى المهاجرون مع الأنصار في البلد الطيب وطيبة، الذي أو الإسلام، ومنه انتشرت دعوة الإسلام و عم نوره الخافقين، وهو من أسمى أنواع الوفاء .. ولما مرض سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه بمكة في حجة الوداع خاف أن يموت، فطمأنه الرسول واشار له إلى أنه ستطول به الحياة وقال: (اللهم أمض لأصحابي هجرتهم، ولا تردهم على أعقابهم)).

ولهذه المعاني كان النبي صلى الله عليه وسلم يرغب أصحابه في سكن المدينة، ولا بنحولون عنها إلا لضرورة فقد قال رسول الله صلى الله عليم وسلم و اني أحرم ما بين لابتي (0) المدينةك أن يقطع عضاها) أو يقتل صيدها ...

وقالك «المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، لا يدعها أحد رغبة عنها إلا أبدلها الله فيها من هو خير منه، ولا يثبت أحد على لأوارئها وجهدها إلا كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة، ولا يريد أحد أهل المدينة بسوء إلا أذابه الله في النار ذوب الرصاص، أو ذوب الملح في الماء

الأنصار هم أولئكم الذين استجابوا إلى الإسلام من أهل المدينة أوسها، وخزرجها في بيعة العقبة الأولى والثانية، وقد كان يساكنهم بالمدينة جالية كبيرة من اليهود الذين نزحوا إليها من الشام مشردين مضطهدين، وكان بينهم وبين اليهود، وقائع وحروب، فكانوا إذا انتصفوا من اليهود وأذلوهم قالوا لهم: لقد قرب عهد نبي يبعث من العرب وستنطوي تحت لوائه، ونقتلكم معه قلت عاد أرم، فلما دعا النبي صلى الله عليه وسلم أهل المدينة في موسم الحج قالوا فيما بينهم: هذا هو الذي بشرت به بهود، فلا يسبقتكم إليه، فكان هذا من أسباب كرامة الله لهم بالمسارعة إلى الإسلام، ونشره بالمدينة قبل هجرة النبي صلى الله عليه وسلم. |

58