تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال عن الحسين - رضي الله عنه -: «الإمام الشريف الكامل، سبط رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وريحانته من الدنيا، ومحبوبه، أبو عبد الله، الحسين بن أمير المؤمنين» وذكر روايات كثيرة في فضله منها: عن حذيفة أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: «هذا مَلَكٌ لم ينزل قبل هذه الليلة، استأذن ربه أن يسلم علي، ويبشرني بأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة، وأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة». أخرجه الترمذي، وهو حديث حسن.

قال الذهبي: «وقد كان هذا الإمام سيداً، وسيماً، جميلاً، عاقلاً، رزيناً، جواداً، مُمَدَّحاً، خيراً، ديناً، ورعاً، محتشماً، كبير الشأن...إلخ»(1).

وقال الذهبي عن علي بن الحسين: «وكان علي بن الحسين ثقة، مأموناً، كثير الحديث، عالياً، رفيعاً، ورعاً. روى ابن عيينة، عن الزهري، قال: ما رأيت قرشياً أفضل من علي بن الحسين(2).وقال عنه أيضاً: «وكان له جلالةٌ عجيبة، وحقَّ له والله ذلك، فقد كان أهلاً للإمامة العظمى، لشرفه وسؤدده وعلمه وتألهه وكمال عقله»(3).

وقال عن محمد الباقر: «هو السيد، الإمام أبو جعفر محمد بن علي... وقد كان إماماً مجتهداً، تالياً لكتاب الله، كبير الشأن... ونحبه في الله لما تجمع فيه من صفات الكمال»(4). وقال عن جعفر الصادق: «الإمام الصادق، شيخ بني هاشم، أحد الأعلام...»(5).

لقد وجد إلى جانب هذا النوع من التشيع السني، تشيع بدعي، وهذا التشيع البدعي على مراتب:

- منه تشيع يفضل علياً - رضي الله عنه - على عثمان - رضي الله عنه -، مع التسليم بفضل عثمان.

- وتشيع آخر يقدم علياً على أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم، مع الإقرار بفضل هؤلاء.

(1) "السير" (3/280).

(2) المرجع السابق (4/387).

(3) المرجع السابق (4/ 398).

(4) المرجع السابق (4/ 401).

(5) المرجع السابق (6/255).

موقف العلماء والمفكرين من الشيعة الإثني عشرية · الصفحة ٥٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

موقف العلماء والمفكرين من الشيعة الإثني عشريةص ٥٥