هذا التشيع السني رافقه الحب والاحترام والتقدير لعلي وآل بيته؛ لأن الأمة تلقت عن رسولها عليه الصلاة والسلام، وفهمت من كتاب ربها، أن المودة والمحبة ينبغي أن تعطيا لآل بيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -, وأن آل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مظنة العلم والهداية والقدوة، قال تعالى: ﴿قُل لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى﴾ [الشورى:23]، فسرها بعضهم: أي إلا بأن تودوا قرابتي. وقال تعالى: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا﴾ [الأحزاب:33].

ومن هاهنا نظرت الأمة الإسلامية إلى الإمام علي - رضي الله عنه -، وإلى أولاده وأحفادهم الكرام ممن استقامت عقيدته، نظرة إجلال وإكبار.

ولو أنك تأملت ما ترجم به علماء أهل السنة للإمام علي - رضي الله عنه - ولأولاده وأحفاده, لرأيت هذا كله مجسداً حياً يدل على ما ذكرناه، وتجد ذلك واضحاً في كتب علماء الرجال والتراجم، مثل كتب: ابن سعد، والبخاري، وابن أبي حاتم الرازي، والخطيب البغدادي، وابن عساكر، وعبد الغني المقدسي، والمزي، والذهبي، وابن كثير، وابن حجر، وغيرهم.

انظر -مثلاً- ما ترجم به الإمام الذهبي للحسن والحسين، ولعلي بن الحسين زين العابدين، ولابنه محمد الباقر، ولابن محمد الباقر الصادق، ولموسى الكاظم بن جعفر الصادق، إلى آخرين من آل بيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الذين ترجم لهم الذهبي، تجد مصداق ما قلناه، وهانحن ننقل لك شيئاً مما ترجم به الذهبي لهؤلاء الكرام الطاهرين:

قال الذهبي عن الحسن بن علي - رضي الله عنه -: «الإمام السيد ريحانة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وسبطه، وسيد شباب أهل الجنة، أبو محمد، القرشي، المدني، الشهيد»(1). وترجم له ترجمة طويلة.