وهذا الحديث رواه البخاري ومسلم في "صحيحيهما" عن عبد الله بن عمر: «بعث رسول الله بعثاً، وأمَّر عليهم أسامة بن زيد، فطعن بعض الناس في إمارته، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إن تطعنوا في إمارته فقد كنتم تطعنون في إمارة أبيه من قبل، وأيم الله إن كان لخليقاً للإمارة، وإن كان لمن أحب الناس إليّ، وإن هذا لمن أحب الناس إلىَّ بعده».

ففرق بين هذه الرواية الثابتة الصحيحة: أن بعض الناس طعن في إمارته، وبين دعوى السماوي الرافضي أن الصحابة اعترضوا على تعيين أسامة، والذين انتقدوا إمارته هم المنافقون وبعض الصحابة، «وممن تكلم في ذلك عياش بن أبي ربيعة المخزومي، فرد عليه عمر وأخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - فخطب بما ذكر «الحديث» فأين هذا من التهويل الذي يدعيه الرافضي السماوي؟!!.

ولما تمت البيعة لأبي بكر بعد انتقال الرسول - صلى الله عليه وسلم - إلى الرفيق الأعلى أمر أبا بكر بإنفاذ بعث أسامة إلى الشام وتحقيق وصية النبي - صلى الله عليه وسلم -، رغم الحاجة إلى جيش أسامة بوقوع الردة.

روى الترمذي عن أسامة بن زيد - رضي الله عنه - قال: «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد عقد لي لواءً في مرضه الذي مات فيه، وبرزت بالناس، فلما ثقل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتيته يوما، فجعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يضع يده عليَّ ويرفعها، فعرفت أنه كان يدعو لي، فلما بويع لأبي بكر، كان أول ما صنع، أمر بإنفاذ تلك الراية التي كان عقدها لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، إلا أنه كان سألني في عمر: أن أتركه له ففعلت».