 386- وكلما ترك الكلام فيه خير غدا من جملة المكروه 387- وكل ألفاظ اللسان تكتب وكلها مرصودة وتحسب 387- والله لا يظلم أي ناطقمثقال ذرة من الخلائق 389- ثم العبودية بالجوارح خمس وعشرون بعد واضح 390-خمس على السمع، وعين خمس ومثلها ذوق وشم لمس 391- فالأذن إنصات عليها وجبا لكل ما الله علينا كتبا 392- والكف عن سماع كفر والبدع إلا لمن ينصحهم ومن ردع 393- أو لشهادة على من قالا فجانب الضلال والجهالا 394- وهكذا سماع صوت النسوة الأجنبيات لغير حاجة 395- وآلة اللهو من المحظور كالعود والمزمار والطنبور 396- والمستحب نحو علم يسمع وكل ما ينفع من يستمع 397- وعكسه المكروه فاعرف واعلم ثم المباح ما سوى ذا فافهم 398- وبعده فاعلم بما للنظر ومن خطير اللحظ منه فاحذر 399- واجبه في مصحف وما غدا من العلوم واجبا مؤكدا 400 - وكلما تمييزه بالعين رؤيته حتم وفرض عين 401- ليعلم الإنسان بالحلال وبالحرام دونما إخلال 402- كمثل ما يأكله أو ينفق وما به استمتاعه يحقق 403- وما تولاه من الودائع للرد أو للحفظ دون ضائع 404 - حرامه بشهوة إذا نظر للأجنبيات فيا لذا الخطر 405- فإن هذا لا يجوز مطلقا وما يجوز هاكه محققا 406 -لحاكم وشاهد ومشتري معالج وخاطب مستبشر
المنقذ من الزلل · الجزء ٣ · الصفحة ٤٧
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
المنقذ من الزللج ٣ · ص ٤٧
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي