تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

![image file](./0764BahaDinIkhmimi.MunqidhMinZalal_V03_0286.png)

285) 20- وناظرا لمجري الأسباب المالك المقدر الوهاب 21- لأنه هو الذي قدرها ولم تكن إلا لإذنه بها 22 - وإن يشأ أوقفها بقاطع أو أي مانع من الموانع 23 - والكل عند ربنا قد قدرا وما يشاء نافذ بلا مرا 24 - فلا يصح الخوف من سواه وكل جار فهوقد قضاه 25 - وإن تك الأسباب قد أثبتها وحزت في توحيد ربي المنتهى 26 - تنل من استقامة القلب الذرى مشمرا في السير نحو من برا 27- مستوضحا طريق أعلام الهدى من النبيين وسائر القدى 28 - على الصراط المستقيم وهو ما دعا إليه الأنبيا والعلما 29- وما به العلم الإلهي سبق فإنه حق وحق أي حق 30 - فليس بالأسباب ما كان جري لكن بحسبان وعلم قدرا 31- ولا ينافي ذاك إثبات السبب وليس في ذا الأمر ايما عجب 32- لكن حصوله بعلم ربي وإذنه فافهم تفز بالقرب 33- وكن مع الله على توكل واخذر هداك الله شر الزلل 34- واحرص على ما النفع فيه قد بدا مع استعانة بربي أبدا 35 - فالأمر ذا أوصى به نبينا وقد أتانا في الصحيح بينا 36 - والدين دائر على ذا المعنى بهينال المتقون الحسنى 37- والله قد دعا إلى حسن النظر وبعده أثنى على من اعتبر 38- وذاك محض حكمة يعلمها ومسرح الفكر لأرباب النهى 39- والكون قد علق بالأسباب تعلق الثواب والعقاب

المنقذ من الزلل · الجزء ٣ · الصفحة ٢٨٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المنقذ من الزللج ٣ · ص ٢٨٦