منه: حقيقي، وهو: كون الشيء في مكانه الخاص به، الذي لا يسكن فيه غيره؛ ككون الماء في الكوز.

ومنه: غير حقيقي؛ ككون فلان في البيت؛ إذ من المعلوم أن البيت لا يكون مشغولا به، بحيث يماس ظاهره جميع جوانب البيت، وأبعد منه الدار، وأبعد منه البلد، بل الإقليم، بل المعمور، بل الأرض، بل العالم، فمكانه الحقيقي من هذه الأمكنة هو خيزه الذي هو فيه، بحيث يماس ظاهره جميع جوانبه، وما عداه غير حقيقي(2

المسألة الثانية: [ثبوتية حصول الجوهر في الحيز]:

اتفقوا على أن حصول الجوهر في الحيز أمر ثبوتي، فقيل: هذا الحيز إن كان معدوما فكيف يعقل حصول الجوهر فيه ? وإن كان موجودا فلا شك أنه مشار إليه، فهو إما جوهر، أو عرض، فإن كان جوهرا كان الجوهر حاصلا في الجوهر، وهو قول بالتداخل، وهو محال، وإن كان عرضا فهو حاصل في الجوهر، فكيف يعقل حصول الجوهر فيه؟