- ولا خصوصية لها بالقدرة - قال أبو هاشم(1) ومن تبعه، والقاضي أبو بكر(3) [ومن تبعه] : إذا اتصفت ذات بصفة؛ كالعلم والقدرة والحياة وغير ذلك من الكيفيات، حصل لتلك الذات هيئة لم تكن، ليست في نفسها موجودة ولا معدومة، عبروا عنها بالعالمية والقادرية والحيية، وسموها: بالحال؛ لأنها هيئة، والهيئة حال.