وللقضية نوع آخر من العكس يسمى: عكس النقيض، وهو ضربان:

أحدهما: جعل نقيض المحمول موضوعا، ونقيض الموضوع محمولا، موافقا للأصل في الكيف.

والثاني: جعل نقيض المحمول موضوعا، وعين الموضوع محمولا، مخالفا للأصل في الكيف.

وفي استلزام الأصل لهذا العكس - بالتفسيرين - اختلافات كثيرة بين أهل المنطق، فرأي ابن سينا في بعض كتبه( : إن الكلية الموجبة = مثل: (كل إنسان حيوان) - يستلزم النوع الأول، وهو: (كل ما ليس بحيوان ليس بإنسان)، وإلا: (فليس كل ما ليس بحيوان ليس بإنسان)، وهو يستلزم: (بعض ما ليس بحيوان إنسان)، وتعكس(2 بالعكس المستقيم