الموضوع، ومثالها: ما ذكر في العرفية العامة، إلا أنك تبدل بالدوام الضرورة. والمشروطة الخاصة: المحكوم فيها بهذه الضرورة لا دائما بحسب الذات. والوقتية: المحكوم فيها بضرورة الثبوت، أو السلب في وقت معين لا دائما بحسب الذات. والمنتشرة: المحكوم فيها بضرورة الثبوت، أو السلب في وقت غير معين لا دائما بحسب الذات. وهذا مجموع ما جرت العادة بذكر أحكامه من القضايا في التناقض والعكس والقياس وغيرها(. [تقسيم القضايا إلى: بسيطة، ومركبة، والنسب بينها]: وهي قسمان: بسائط، ومركبات: فالقضية البسيطة: هي التي حكم فيها بالإيجاب فقط، أو بالسلب فقط، وأخص هذه: الضرورية، ثم الدائمة، ثم المشروطة العامة، ثم العرفية العامة، ثم المطلقة، ثم الممكنة العامة. وأما المركبة: فهي التي حكم فيها بالإيجاب والسلب معا، وهي المقيدة باللادوام، أو اللاضرورة، فقيد اللادوام: إشارة إلى مطلقة عامة، واللاضرورة: إشارة إلى ممكنة عامة،